Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 120 —
Med hensyn til
5.
den «siste basun»
uttaler J. R. Caldweil sig meget tydelig i «The Charter of the
Church» (menighetens frihetsbrev). Han fortolker 1. Kor.
15, 52 således: «Vi leser om det første menneske og det siste
menneske. Her kan uttrykket siste basun motsvare den første
basun (2. Mos. 19, 16; Hebr. 12, 18—19) som innledet Her-
rens åpenbaring på Sinai når dommens og dødens hushold-
ning tok sin begynnelse».
«l 1. Tess. 4, 16 leser vi at Herren selv skal komme ned
fra himmelen med et bydende rop, med overengels røst og
med Guds basun. Noen har betraktet denne siste basun som
ensbetydende med den 7. basun i Åpenbaringen. Dette tren-
ger neppe å motbevises, hvis det ikke var fordi det er noen
som holder så krampaktig fast på det og bygger derpå en rekke
lærebegreper som er likeså villfarende».
«Seglene, skålene og basunene i Åpenbaringen er alle sym=
bolske og kan ikke fortolkes på noen annen måte. Og selv
om de hadde vært profetier som skulde opfylles bokstavelig
istedenfor symbolske uttrykk for dette syn, så vilde det ha
vært aldeles meningsløst av apostelen (Paulus) å henvise i et
brev til menigheten i Korint til profetier som ennu ikke var
skrevet. Men overmåte herlig blir dette uttrykk når vi ser
det i motsetning til basunen på Sinai. Den innvarslet for-
dømmelse og død — den siste innvarsler opstandelse og liv.
Den første forkynte forbannelse idet dens forferdelige toner
bragte Israel til å skjelve og frykte. Den siste basun forkyn-
ner bare velsignelse idet den kaller de døde til liv og de le
vende til udødelighet.»
Man bør merke sig at det var ca. 40 år mellem 1. Kor. brev
og Johannes Åpenbaring, idet 1. Kor. blev skrevet år ca. 54
e. Kr. og Åpenbaringen ca. 95 år e. Kr.
Baxter, som fastholder at «førstegrøden» opstår før treng-
selstiden, tror at Kristi synlige åpenbaring vil finne sted ved
den 7. basun. Han mener også som sagt, at det er når bruden
— de eldste — førstegrøden — hentes, at det første basunstøt
høres, og det siste når trengselstiden er til ende ved Kristi syn-
lige komme. De hellige (martyrene) som ligger 1 sine graver,
hvis sjeler såes under alteret (Åp. 6, 9—11) og de senere mar-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
