Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Henrik Wergelands Digtekunst og Polemik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hos den skamløse Herodes. Den hele Fortælling er
for Resten efter al Sandsynlighed interpoleret og
vistnok af liden Betydenhed i Jesu Liv; Henr. W.
har imidlertid ikke hvilet ved at anbringe den, men
meget mere lagt den til Grund for en hel Episode,
hvori der ordentlig fingeres en Kjerlighedsforstaaelse
mellem Synderinden og Jesus, som denne vel søger
at undgaa i Livet, men siden som salig Aand
vedkjender sig. Vi vide ikke, hvortil slige Kunster
skulle lede; det er dog øiensynligt, at de nedsætte
Frelserens guddommelige Værdighed og udstykke
Forestillingen, der stedse burde udgaa fra og dreie
sig om Handlingens høie Betydning, til smaalige og
forstyrrende Tilfældigheder.
Samle vi nu i een Betragtning de Træk, hvoraf
Henr. W. har dannet sig Kristi Billede, da kunne
vi ikke Andet end harmes over det Udseende,
Menneskehedens Ideal her har modtaget under
Fuskerens Hænder. En Reformator skue vi vel, men en
af dem, Historien viser os i Mængde, der uden
indre Klarhed vakler i sine egne Lærdomme og
omsider falder som et Offer for en forfeilet
Stræben. Evangeliets høie Haller omgive denne
Skikkelse og vi se af Væggene, hvor vi ere; men
det Hele er som en Drøm, hvor Livet rører sig
klangløst og skyggeagtigt, hvor en regelløs Fantasi
har indtrængt grelle Parodier. Det er denne evige
Konflikt mellem Evangeliets og Forfs. Jesus, der
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
