Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ellen Keys radikalism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Här anknyter sig vår tankegäng osökt till
hvad vi förut yttrat om denna altruism såsom
religion under skyddande förklädnad. Visserligen
insätta de naturalistiska psykologerna och etikerna
på denna punkt ett krampaktigt motstånd i akt
och mening att få in äfven det förnuftiga lifvets
högsta funktioner under sin allmänna syn på
tillvaron och slippa mödan och förödmjukelsen att
spränga sina begreppsinfattningar och skaffa sig
rymligare sådana. Men mot logik och praktik
förmå de dock till sist icke att hålla stånd. Den
moderna framtidsaltruismen förutsätter det eviga
lifvet och Guds rike för att äga en mening. Och
då denna altruism uppträder med det rena
motivets lifsafgörande allvar och argumenterar med
handlingar, så inneslutes dock alltid en sådan
förborgad mening däri, hur skygg man än är att
formulera den.
Mot antagandet af en oegennyttig
människokärlek såsom en verklig makt i vår kultur plägar
man vända kärleken till nästan, sedd i ljuset af
Kristi evangelium, i hvilket ljus allt hvad vi kunna
uppvisa af verklig oegennytta skall varda befunnet
alltför lätt, ja, strängt taget, afslöja sig såsom en
ljugande vrångbild. Man håller emot oss de
fordringar Kristus ställde på sin omgifning och
frågar, om det icke är idel hyckleri och lögn att
tala om en sannskyldigt kristen kultur i våra
dagar, om en effektiv offervillighetens,
barmhärtighetens och ödmjukhetens ande i de stående
arméernas, de prunkande kyrkornas, industrialismens
och kapitalismens tidehvarf.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
