Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
46
gjentage Forsøget med at sætte den i Lidenskab for sin evige
Salighed uendeligt bekymrede Subjektivitet i Forhold til den,
hvorved det da netop vil vorde aabenbart, at den speculative
Betragtning er objektiv, derved, at Subjektet bliver comisk.
Han er ikke comisk fordi han er uendelig interesseret, (tvert-
imod er netop Enhver comisk, der ikke uendelig i Lidenskab
interesseret dog vil bilde Folk ind, at han er interesseret for
sin evige Salighed), nei, det Comiske ligger i det Objektives
Misforhold.
Er Speculanten tillige Troende (hvilket ogsaa siges), saa
maatte han jo forlængst have indseet, at Speculationen aldrig kan
saae den Betydning for ham som Troen. Neptop som Troende er
han jo uendelig interesseret for sin evige Salighed, og er i Troen
forvisset om den (NB. saaledes som man troende kan være det, o:
ikke eengang for alle, men dagligen med den uendelige personlige
lidenskabelige Interesse erhvervende Troens visse Aand); og
han bygger da ingen evig Salighed paa sin Speculation, han
omgaaes snarere Speculationen mistænkeligt, at den ikke narrer
ham ud af Troens Vished (der i ethvert Øieblik har Uvishedens
uendelige Dialektik i sig) ind i den ligegyldige objektive Viden.
Simpel dialektisk forstaaet forholder Sagen sig saaledes. Siger
han derfor, at han bygger sin evige Salighed paa Speculationen,
saa modsiger han sig comisk, thi Speculationen i sin Objekti-
vitet er netop aldeles ligegyldig mod hans og min og Din
evige Salighed; medens den evige Salighed netop ligger i
Subjektivitetens ved den yderste Anstrængelse erhvervede fra-
dragende Selvfølelse Han lyver tillige med Hensyn til at udgive
sig for en Troende.
Eller Speculanten er ikke Troende. Speculanten er natur-
ligviis ikke comisk, thi han spørger slet ikke om sin evige Salig-
hed, det Comiske fremkommer først, naar den i Lidenskab uende-
ligt interesserede Subjektivitet vil sætte sin Salighed i Forhold
til Speculationen. Speculanten derimod fremsætter ikke det
Problem, hvorom vi tale, thi som Speculant bliver han netop
for objektiv til at bekymre sig om sin evige Salighed. Her dog
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
