Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
204
uden videre hele Christendommen for Mythe. En saadan Frem-
gangsmaade er idetmindste aaben Færd, og Enhver kan let
dømme om den. Spekulationens Venskab er af en anden Art.
Spekulationen bekæmper for en Sikkerheds Skyld den ugude-
lige mythisk-allegoriserende Retning, og vedbliver saa: ,,Spe-
kulationen derimod antager vel Paradoxet, men bliver ikke
staaende ved det." «Fordres heller ikke, thi naar man troende
vedbliver at holde det fast, sordybende sig ved Existents i Troens
Inderlighed, saa bliver man heller ikke staaende«. Spekulationen
bliver ikke staaende — hvad vil det sige? Vil det sige at Dhrr·
Spekulanter ophøre at være Mennesker, enkelte existerende Men-
nesker, og en kamille blive Allehaande? Ellers bliver man vel
nok nødt til at blive staaende ved Paradoxet, naar dette netop
er begrundet i og Udtrykket for, at den evige væsentlige Sand-
hed forholder sig til Existerende med Opfordring til at de skulle
gaae videre og videre i Troens Inderlighed·
Hvad vil det overhovedet sige at forklare Noget? Er det
at forklare at vise, at det omspurgte dunkle Noget ikke er dette,
men noget Andet? Det var en besynderlig Forklaring, jeg troede,
at det ved Forklaringen netop blev tydeligt, at det omspurgte
Noget var dette Bestemte, saa Forklaringen ikke tog det Om-
spurgte bort, men Dunkelheden. Ellers er Forklaringen noget
andet end en Forklaring, den er en Berigtigelse. Forklaringen
af Paradoxet tydeliggjør hvad Paradoxet er, og tager Dunkel-
heden bort; Berigtigelsen tager Paradoxet bort og tydeliggjør,
at der intet Parade er; men dette Sidste er jo ingen Forklaring
af Paradoxet, men vel en Forklaring af, at der intet Parade
er. Men dersom Paradoxet fremkommer ved at det Evige og
et existerende enkelt Menneske sættes sammen, tager da For-
klaringen, som den tager Paradoxet bort, ogsaa det at existere
bort fra den Existerende? Og naar en Existerende ved sig selv
eller ved en Andens Hjælp er kommet eller bragt det aller-
nærmest, at det er ham, som existerede han ikke, hvad er
han saa? Saa er han distrait. Altsaa den Forklaring af det
absolute Paradox, at der intet Parade er uden saadan til
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
