Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sanning, verklighet och kausalitet. Av överingenjör R. Liljeblad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lös. Även de s. k. primära egenskaperna äro i hög grad
relativa, och det förefinnes mellan dem och de sekundära
endast en gradskillnad, ej en artskillnad. Även egenskaper såsom
form och massa äro, såsom särskilt tydligt framhävts av den
moderna relätivitetsteorien, relativa och beroende av det system,
från vilket den ifrågavarande kroppen iakttages. Till och med
en så enkel och skenbart omedelbar iakttagelse som jämförelse
mellan längden av två. raka stänger förutsätter ett flertal
godtyckliga antaganden eller överenskommelser. Ännu mera gäller
detta jämförelsen mellan tvenne tidsintervaller. Verkligheten
kan alltså te sig helt olika beroende på iakttagaren, sättet för
iakttagelsen eller, vilket ej är minst viktigt, beroende på de
logiskt godtyckliga överenskommelser, som äro nödvändiga för
att över huvud taget, vare sig i matematisk form eller i ord,
kunna uttala ett omdöme om densamma. Med vilken av dessa
olika lika berättigade verkligheter skall en verklighetsskildring
överensstämma för att vara sann? Hur man än vänder på
saken tyckes sanningen vare ett synnerligen svävande och
relativt begrepp. Frågan, vad betyder det att något är
sanning, är fortfarande obesvarad.
Den Kantska filosofien bragte frågan i ett nytt läge. Kant
tog som bekant från grunden upp frågan om vår kunskaps
möjlighet. Han påvisade, att rum och tid ej voro några
egenskaper hos de yttre tingen utan rena åskådningsformer hos det
tänkande subjektet. Från rum och tid kunna vi ej tänka oss
bort, de äro den form, i vilken vi med nödvändighet uppfatta
världen. Geometrien och kinematiken äro alltså enligt Kants
terminologi vetenskaper a priori, vilkas satser ge sig med
logiskt bindande nödvändighet. De geometriska axiomen äro
syntetiska omdömen a priori. Förutom av de rena
åskådningsformerna är emellertid enligt Kant vår kunskap betingad av
vissa medfödda förståndskategorier, vissa begrepp, som äro
nödvändiga förutsättningar även för varje erfarenhetskunskap.
Ett sådant begrepp är exempelvis kausaliteten. Vi veta t. ex.
att om ett järnstycke slappes, så faller det till marken. Finna
vi nu, att så vid ett visst tillfälle ej är fallet, så sluta vi ej
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
