Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
exempel liknelsen om den förlorade sonen, eller ett ord
av Jesus om guds faderskärlek, eller Jesus i kamp
med fariséerna. Det gäller att rikta blicken spänd
på dessa drag, även där de äro oss främmande och
ovanliga, då börja enskildheterna växa sig samman
till ett helt. Och framför oss höjer sig den totalbild,
över vilken vår själ jublar, efter som det är
henne, som stötte hon på grundvalen för sin
andliga tillvaro.»
Alldeles i samma tonart yttrar sig en i övrigt
så manlig tänkare som Friedrich Naumann: »Jesus
är sannerligen icke den man, inför vars anlete man
kan tala som inför de skriftlärde. Har ni en gång
stått under intrycket av de väldiga störtbäckarna i
alperna? Man ser vattnet rusa ner, ser det, hör det,
märker att det aldrig skall upphöra, förlorar sitt jag
inför den överväldigande kraften, ger sig hän med
alla sina små känslor åt flödet, lever med och i det.
Så är Jesus.»
Detta tema varieras i olika nyanser och med
större eller mindre själfullhet utefter linjen av den
modärna Jesuskultens anhängare.
Den psykologiska teknik, som Bousset och
Naumann anbefalla för att uppnå Jesuskultens tinnar,
överensstämmer i det stora hela med vad man i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
