Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Litteraturöfversikter, granskningar och anmälningar - Till ryskt och tyskt fromhetslif. Af Hj. Holmquist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ANMÄLNINGAR OCH GRANSKNINGAR
39 *
dess kyrka och religion. Det är Rysslands kyrka, som ger det
ryska folket dess medvetande att ha en undantagsställning bland
alla folk och därmed mest bidrager till dess isolering. I den
ryska kyrkan rotar allt egentligt produktivt ryskt andelif.
Men då blir det Rysslands olycka, att i den ryska kyrkan helt
saknas aristoteliskt element. Det finnes intet rum för rent eller
logiskt tänkande. — Märkliga äro förf:s analyser öfver
tartar-väldets betydelse för rysk psykologi, den moderna marxismen
i Ryssland, lifegenskapens historia och psykologiska innebörd
etc. Men detta faller utanför vårt område.
Aner, Karl: Das Luthervolk, Ein Gang durch die
Geschichte seiner Frömmigkeit, Mohr, Tübingen 1917, VIII + 164 s.
M. 3,60.
Arbetet är rätt intressant, om det ock ej hör till de mest
betydande. Förf. vill skildra det protestantiska fromhetslifvets
historia hos det tyska folket, alltså den inre sidan af dess
religiösa historia. Det är en länge förbisedd men viktig och
numera rätt ifrigt omfattad kyrkohistorisk uppgift, till hvilken förf.
här lemnar ett bidrag. Det intressanta ligger mindre i förfis
resultat, som nog i allmänhet blott bekräfta allmänt kända fakta,
äfven om goda iakttagelser ej saknas, utan i det belysande
materialet. Diktning, autobiografier, dagböcker och bref få här
lemna hufvudstommen i st. för de af kyrkohistorieforskningen
vanligen utnyttjade källorna; och förf. går ej in på för många
ting utan bereder sig i stället rum att meddela konkreta belägg på
på nästan hvarje punkt. Hans ståndpunkt är den liberale
teologens af Troeltschs skola. Hans bok bildar närmast en
pan-dang till Karl Sapper: Werdegang des Protestantismus. Om
den senare tecknar idéernas och de teologiska teoriernas
historia, berättar Aner om lekmannavärldens praktiska fromhets
historia. Han har ock förut bearbetat detta område genom
monografier öfver Liidke 1914 (den tyska upplysningens kyrkliga
praxis), Goethes religiositet 1910 och Bismarck 1915.
Härföreliggande arbete är tillägnadt professor O. Baumgarten i Kiel.
Några strödda anteckningar från hans framställning må
lämnas. Luther personifierar sin tids sundt naturliga Gemiitslif;
och han öfverför den sunda naturligheten på religionens område,
där onaturen förut stegrats till det yttersta. I klostret
genomlefde och öfvervann Luther denna tidens religiösa sjuklighet,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
