Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PÅ LIFVETS HAF.
129
låtet livarken i denna tidsåldern eller i
den tillkommande". I denna mening kan
ordet aion, som här begagnas, tagas. Dess
första betydelse är tid, obegränsad tid,
deraf tidsålder, verldsålder och äfven
evighet. Med uttrycket "denna tidsåldern"
menas troligen tiden före Kristi andra
tillkommelse, och med "den
tillkommande", tiden derefter. Af detta ställe kunna
vi alltså intet lära om saken.
Vi komma nu till det vigtigaste och
det enda allvarliga stödet för den
ifrågavarande åsigten, 1 Petr. 3: 19, 20: "I
hvilken (nämligen Anden) han ock gick
åstad och predikade för andarna i
fängelset, som fordom icke trodde, när Guds
långmodighet bidade, i Noas dagar, då
arken bygdes". Detta ställe har ofta
tolkats, att Jesus efter sin död på korset
gick till de osaligas vistelseort och der
predikade evangelium. En del
skrifttolkare hafva tänkt sig Jesus predikande
icke evangelium utan seger öfver
ondskans magter; men ordet kärysso
begagnas så allmänt i Nya Testamentet i den
förra meningen, att det vore onaturligt
att här taga det i någon annan. Men om
evangelium predikats för de osaliga döda,
till och med för sådana som i lifstiden
länge hade lyssnat dertill, under det Guds
långmodighet bidade i Noas dagar, då
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
