Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PI.IKTEN TILL LYCKA
.287
bli med nödvändighet sedlighetsbegreppen subjektiva,
ja, det enda absoluta sedlighets be
greppet blir själfuppehållelsen, hvars
villkor enhvar måste finna enligt sin naturs
nödvändighet. Ur denna ena utgångspunkt följer
sedan att man uppehåller de sedliga bud, dem
individens och samhällets verkliga lifsbehof
göra oumbärliga, medan en bel del andra, nu
som oumbärliga ansedda, bud böra bortfalla.
Såväl den sig själf som andra uppfostrande måste
äga insikt i lidelsernas naturlagar för att
medvetet kunna tillgodogöra sig dem vid bekämpandet
af de lidelser, som störa jämvikten mellan de öfriga
känslorna.
Som det endast är i förening med andra
människor, människan vinner sin fulla utveckling, var det
nödvändigt, att naturtillståndet aflöstes af ett samhälle,
med makt att utjämna de enskildas, sinsemellan
stridande, själfuppehållelsedrifter. Hen staten är
endast uppfostringsmedel; de styrande ha samma
svagheter som de styrda; hos ingendera kan man
alltid förutsätta de bästa handlingsmotiv; hvarje
styrelseform får därför sina faror, mest dock den, där de
styrda förbli okunniga, emedan de hållas utanför
af-görandena. Staten bör vara ett uttryck för allas
förenade makt, som sedan bäst utöfvas genom ett
fåtal, ifall detta eftersträfvar det för alla gagnande.
Den får icke göra människor till djur eller maskiner;
dess uppgift är tvärtom att främja och skydda allas
lekamliga och andliga kraftutveckling. Endast på
individernas verkliga b e h o f af ett sådant skydd och under
deras medbestämmande af formerna för det-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
