Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- I. Själfhärlighetens samkänsla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
34
I.IFSUNJER
Tillsvidare kan det således ej anses obilligt att
individualiteten äger en och annan talsman.
Medeltiden unnade ju t. o. m. djäfvulen sin advokat!
*
Det nya trosskedets ledande tankar —
evolu-tionism, individualism och solidaritet — äro
oupplösligt förbundna.
Och de båda senare följa med nödvändighet ur
den förra.
Evolutionismen ej endast bevisar huru pliktkänsla
och pliktbegrepp danas och omdanas genom släktets
erfarenheter. Nej, den visar äfven att sederna danas
genom en långvarig lydnad för det, under ett visst
skede, som rätt uppehållna. Sålunda nås fasthet.
Men sedernas höjning åter beror af individuella
afvikelser från den fasta seden.
En ädlare sedelag har i hvar tid framgått ur den
individuella etikens förmåga att omvandla det, allmänna
sedliga medvetandet, mot. hvars värdesättningar del
bryter sig, besegras eller segrar. I samhällen, där
lydnaden för vissa »kategoriska» sedliga begrepp
öfvervunnit det individuella rättsmedvetandet, har
denna lydnad blifvit en förfallsorsak, likaväl som den
öppna eller hemliga olydnaden blifvit det i andra sam
hällen. Sedliga förnyelser komma städse från ett eller
flera, samvetens förvissning om plikten att öppet och
målmedvetet bli pliktbrytare. »Brottets» subjektiva
berättigande kan endast del egna samvetet afgöra;
dess objektiva däremot måste bevisas genom dess
följder för sedernas utveckling. När utslagen af »del
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 15:41:31 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/livslinjer/3/0052.html
