Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Själfhärlighetens samkänsla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SJÄLFH ÄRLIGHETENS SAMKÄNSLA
53
innersta väsen, till hennes egnaste, personligaste
bestämning. Men när Kant sedan kallar samvetet ett
ur utan urmakare, ifall en Gud ej antages, då har man
rätt att mot honom åberopa hans eget yttrande: att
deri vildaste fysiska hypotes är att föredra framför
att på naturens område tillgripa det öfvernaturliga.
Evolutionisten anser att samvetet likaväl hör till
naturens ordning som jordomloppet, att det är lika
orimligt att härleda pliktkänslan ur omedelbar
gudsgemenskap som tidsbegreppet. Ja, vi veta ej ens,
om pliktbegrepp och tidsskiften betyda något på de
oss närmaste himlakropparna; så mycket mindre
veta vi något om deras förhållande till det All-varande,
af hvilket de äro jordiskt bestämda yttringar. Och
i den grad, att en liten skärfva i hjärnan kan göra
en hedersman till slagskämpe och krogkund,
oordentlig och ursinnig, medan skärfvans borttagande
återger honom hans plikttrohet och goda seder! Att Guds
röst på detta och liknande sätt låter tysta sig, är ett
— för en supranaturalistisk sainvelshärledning —
obekvämt sakförhållande!
Det, är förut framhållet, att — om Kant upplefvat
den evolutionismens seger, ban själf på ett område
förberedde — då torde han icke ha tappat sin
agno-sticism i samvetet. Då torde han, med sin
vetenskapliga vilja att ej bruka fler förklaringsgrunder än som
behöfvas, ha insett: att sedlighetens ursprung
likaväl som dess ändamål finnas inom människolifvet.
Detta antagande stödes af den lilla skriften om D a s
Gefühl des Sch ön en und Erhabenen. Då
ännu ej gripen af den lidelse för det slutförda, som
är sanningssökarens frestelse, ej heller af det förakt för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
