Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Skönhetens sedelag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LIFS LINJER
mänheten utbildas. Likaså ville han endast utdana
konstnärer på det sätt, att man hjälpte de medellösa
unga till det för lifsuppehället oumbärligaste; lät
dem välja sina egna lärare och senare gaf dem
betydelsefulla beställningar för offentligheten
med fritt ämnesval. Med andra ord, hans
program var detsamma, som alla lands — ej endast
Sveriges - allvarligaste konstnärsviljor alltjämt äga
som ouppnådt mål! Goethe lade en utomordentlig
vikt vid handtverket såsom konstens organiska rot,
liksom vid allmänhetens konstkultur, ur »hvilken
konsten sedan höjer sig som blomman ur löfverket».
Då konstkulturen dödat museiandan, kommer man
att befrias från sådana plågor som t. ex. en rundt om
i Florens museer spridd Fra Angelico och finna honom
samlad i S: t Marcoklostret, där han skapade. Slippa
se — men det är bäst att strax sluta uppräknandet
af allt, man önskar slippa se! Det är fägnesammare
att framdrömma den tid, då enhvar blir i stånd att
njuta konsten på ett, lika fridlyst sätt som Fra Filippos
ofvannämnda helgon njuta saligheten. Låtom oss
hoppas att då enhvar äfven gör del med samma fromma
sinne och under det fullkomliga samkännande, hvilket
kommer dessa heliga att förnimma hvarandra »såsom
ett hjärta och en själ»!
IV.
De, hvilka nu sträfva att göra skönheten till ett
lifsvärde för alla och öfver allt — såsom
omedelbar och tillämpad konst i hem, i skolor, i det
offentliga lifvet — äga flera synpunkter för denna sträfvan.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
