Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första boken. Kyrkans byggnadsförhållanden och märkvärdigheter under katholska tiden - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
94
idé utförda71). Vår kathedral har således en mystisk
grundplan. En gammal sägen förmäler, att
korsbyggnaden betecknat den korsfäste, rundelen törnekronan,
tornen Johannes och Maria. Vi sakna bevis för ett dylikt
påstående, i synnerhet som mången sådan helgedom har
tvenne vinkeltorn i öster och ett midttorn å
korsbyggnaden, och som denna anordning kan af helt andra skäl
förklaras.
Kyrkor under medeltiden anlades efter vissa
grundtal. Att åttan är vår kathedrals grundtal, kan utan
svårighet inses. Åtta hvalfafdelningar utgöra hela
korsbyggnadens längd. Åtta pelare i hvarje rad, eller åtta
hufvud- och åtta bipelare antyda detta grundtal. Åtta yttre
och åtta inre dörröppningar samt tvenne dörr- och sex
fönsteröppningar å hvarje sidoskepp samt åtta
fönsteröppningar å mellanskeppets hvarje långsida ha alla
likadan syftnincr. I kryptan visar sig åttan tredubblad.
Hennes takhvalf hvila på sex pelare och aderton kolonner
tillsammans tjugefyra. Fem dörr- och nitton
fönsteröppningar nemligen med den igenmurade i vester utgöra
tillhopa tjugefyra. Öfra halfkorsbyggnaden och ru^delen
samt kapellerne och sakristiorna ha tillsammans
tjugefyra fönsteröppningar, då hvardera af de tredelade
räknas för trenne särskilda.
En betydelsefull t tllära var redan känd uti en
aflägsen forntid. Från Johannes uppenbarelse har
tvifvelsutan den talsymbolik, som under medeltiden utbildades
af Beda, Rhabanus Maurus och Vilhelm Durand m. fl.,
uppkommit. Vi vilja här endast nämna, att fyran
betecknade de fyra verldstrakterna, de fyra Paradisfloderna,
de fyra djuren under Guds thron, de fyra store
profeterna, de fyra evangelisterna m. m. och att åttan kan
anses såsom en fördubbling af fyran7~). Alltså kunde
kyrkans grundtal antyda gamla och nya testamentets
samband eller vår gudomliga läras allmänneligliet. Vidare
7l) Brunius, Antiqvarisk och Arkitektonisk Resa, s. 231, 232. 72) H.
Otte, Kunst-Archäologie. Nordhausen, 1845. s. 110, 111.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
