Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Luther om den heliga skrift: dess auktoritet och värde m. m. - I. Bibelns gudomliga ursprung och auktoritet enligt Luther
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
döda trons människor, vilka i likhet med de onda andarna,
såsom Jakob säger, tro, att Gud är och att Hans ord är sant,
men som det oaktat leva utan Guds gemenskap, utan
frälsning i Kristus och utan verkligt barnaskap hos Gud. Denna
senare grupp utgjorde i forna tider huvudparten av den s. k.
kristna kyrkan men har under de otrons och förnekelsens
tider, i vilka vi nu leva, allt mer och mer reducerats till
antalet. Och den tid torde snart vara inne, då denna grupp
av människor alldeles försvinner och då inga andra tro på
Bibeln såsom Guds ord än de, som erfarit dess kraft på sina
egna hjärtan.
Vad nu angår Luthers ställning till Bibeln, kan man säga,
att han hörde till den första gruppen av dessa tre här
nämnda. Även om det icke kunde sägas om Luther detsamma,
som Paulus sade om sin lärjunge Timoteus, att han från
barndomen kände de Heliga Skrifterna — Bibeln var ju
mycket okänd bland folket på Luthers tid — så hade
Luther dock såsom arv från sina fäder och från den kyrka,
vars lydige son han från barndomen var, en fullkomlig tillit
till och en den djupaste vördnad för den Heliga Skrift. Och
redan då han vid universitetet i Erfurt och sedan i
augustinerklostret i Wittenberg kom i tillfälle att studera den
Heliga Skrift, gick han till dess studium, icke såsom man går
att studera mänskliga skrifter och lärda verk, utan med den
djupaste känsla av att det var en helig bok, där man kunde
finna, vad ingen annan bok kan giva, vägen till Gud och
svar på hjärtats innersta spörsmål. Sålunda redan innan
Luther erfarit bibelordets underbara, omskapande verkan i
sitt eget liv, hade han en fullkomlig tillit till Bibelns sanning
och gudomliga ursprung. Det fanns sålunda från början,
kunna vi säga, hos Luther en nedärvd, en traditionell tro
på Bibeln såsom Guds ord.
Och denna traditionella tro, som, såvitt jag vet, Luther
aldrig ansåg sig behöva kasta bort såsom osann och ovärdig
en lärd man och som han nog egentligen aldrig hade någon
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
