- Project Runeberg -  Martin Luther om den heliga skrift, rättfärdiggörelse genom tron, helgelse och goda gärningar /
51

(1937) [MARC] Author: Gustaf Emil Söderholm
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Like | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Luther om den heliga skrift: dess auktoritet och värde m. m. - I. Bibelns gudomliga ursprung och auktoritet enligt Luther

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Mosebok 15:6 på annat sätt än Paulus (Rom. 4:3). För det
andra saknas i detta brev det egentliga innehåll, som
apostlarna fått i uppdrag att framför allt förkunna, nämligen
läran om Kristus. I dess ställe nöjer sig författaren med
att driva på de i lagen påbjudna gärningarna och gör icke
heller detta med den klarhet, som är utmärkande för en
apostel. För det tredje anför han ord ur Petri och Pauli brev,
under det att aposteln Jakob redan var död före dessa
brevs avfattande.»[1]

Luther slutar sitt omdöme om Jakobs brev med följande
ord: »Han har velat uppträda emot dem, som förlita sig på
tron utan gärningar, och han har velat medelst pådrivande
med lagen uträtta det, som apostlarna söka åstadkomma
genom uppeggande till kärlek. Därför kan jag icke sätta den
bland de riktiga huvudböckerna. Men jag vill dock icke
hindra någon att uppsätta och upphöja den efter eget
gottfinnande. Ty många goda språk finnas även i densamma.»

När han sedan i slutet av sitt Nya Testamente, i ett därtill
fogat bihang, änger: vilka som äro de rätta och
ädlaste böckerna i Nya Testamentet
, säger han,
att Johannes’ evangelium och första brev, Pauli brev och
Petri första brev äro de förnämsta. »De framställa nämligen
på ett mästerligt sätt, huru tron på Kristus övervinner synd,
död och helvete samt giver liv, rättfärdighet och salighet,
vilket är evangelii rätta art.» »Därför», säger han vidare,
»bör man råda varje kristen att i främsta rummet och allra
mest läsa dessa och genom daglig läsning göra sig så


[1] Tanken, att aposteln Jakob den äldre, vars avrättning omtalas
i Apg. 12, skulle vara författare till Jakobs brev, kan ju ingen gärna
hysa. Men däremot är det allmänt trott och antaget, att antingen
aposteln Jakob den yngre, Alfei son, eller ännu hellre Jakob, »Jesu
broder», föreståndaren för församlingen i Jerusalem, varit dess
författare. Detta hindrar ju icke, att det kan hava ett fullt apostoliskt
innehåll, ty även andra icke av apostlar avfattade skrifter i Bibeln
äro ju allmänt erkända som kanoniska skrifter, såsom Lukas’ och
Markus’ evangelier och Apostlagärningarna.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Nov 21 01:10:52 2020 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
http://runeberg.org/mlodhs/0053.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free