Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Luthers lära om rättfärdiggörelsen genom tron - III. Nyteologernas och andra namnkristnas frälsningstro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
io8
varit vred på dig. Han förlåter dig, blott du ber Honom
om det. D u är Guds barn, tro det bara.’
Såsom varje frigjord kristen vet, och såsom den sökande
själen bittert får erfara, fattas här Skriftens förlösande ord
om ’Guds Lamm, som bar världens synd’, om det ’blod, som
blev utgjutet till syndernas förlåtelse’, om Honom, ’som
blev gjord till synd för oss’, om Honom, ’som lösköpte oss
icke med silver och guld utan med sitt eget dyra blod’.
När själen känner Guds vrede, vad hjälper det då, att en
liberal teolog förtäljer, att Gud aldrig har varit vred? Den
ängsliga själen kommer att bli alldeles förvirrad och mena,
att Gud helt och hållet förkastat henne. Skriften däremot
visar, att syndaren har rätt i sin känsla av Guds vrede. Men
den visar också, att syndaren kan bli frälst undan vrede,n
genom Kristus, som tog på sig Guds vrede och
förbannelse, på det att vi skulle gå fria. ’Så finnes nu ingen
fördömelse för dem, som äro i Kristus Jesus.’
Se, detta kunna de liberala aldrig förkunna, emedan de
icke känna någon annan frälsning än den, som Kristus
utfört inom oss. Och jag frågar varje troende: hur skulle
det gå oss, om vi blott en enda Idag vore hänvisade till
Kristus i oss och icke hade vår frälsningsvisshet djupt
förankrad i evangelium om Kristus för oss?»
Vi förstå av denna framställning, att de moderna
teologerna uppriva fullkomligt hela frälsningsgrunden, ja, hela
Bibelns framställning om synden och Guds frälsningsplaln
och frälsningsverk. Och likväl kalla de sig kristna, ja, till
och med lutherska kristna! Och de flesta utav dem förstå
även att dölja sin förnekelse genom användande utav kristna
talesätt och bibliska ord och begrepp, i vilka de emellertid
inlägga en fullkomligt annan mening.
Den ovan på flera ställen citerade professor Walther
anför*) ett yttrande av den tyske modernisten professor Adolf
*) I uppsatsen: »Rechtfertigllng, uncl Glaube» i hans bok: »Das
Erbe der Reformation», sid. 45.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
