Note: This work was first published in 2000, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 9. Men vad med detta Sverige? Till frågan om misärens dubbelhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det gällde för de akademiska auktoriteterna då under
188o-talet att med alla medel värna det Strindberg senare
skulle beskriva som Överklassens makt över tänkandet
-över själva tankelagarna, den med vilken de höll Folket, de
undre, i bojor.
Men det som genomfördes på 1880-talet var ju inget
säreget. Det tillhör det normalt svenska. Att jag citerat Gunnar
Ahlström var överavsikdigt. Dels gjorde jag det för att hans
ord var brukbara men dels gjorde jag det också för att just
hans öde var exemplariskt och kan användas för att
tydliggöra det traditionella i den svenska misären.
Gunnar Ahlströms doktorsavhandling om Brändes var
ett storverk, hans bok om det moderna genombrottet
lysande. Just därför medförde den att hans intellektuella och
akademiska karriär helt förlamades. Ty den publicerades
1948 just när debatten skulle stängas. Herbert Tingsten
använde sin makt och sin Dagens Nyheter för att sticka kniven
i honom och oskadliggöra honom.
Men Ahlström var inte något särfenomen. Just åren
1947 till 1953 genomfördes i Sverige åter en traditionell
intellektuellt förlamande utrensning av oliktänkande
humanister. Agrarhistorikern Folke Dovring drevs ut ur landet. I
Sverige gjordes han till en icke-historiker och studenter
avhölls från att läsa honom och ta intryck. (Utanför Sveriges
gränser tog han däremot sin rättmätiga plats.) Börje
Hans-sen skrev 1952 en för den nuvarande forskningen
banbrytande doktorsavhandling om stads- och lantkultur på
1700-talet - Österlen - och fick sedan övervintra som
hönsfar-mare utanför Strängnäs till dess den begynnande
intellektuella islossningen efter femtiotalet befriade honom.
Arnold Ljungdal publicerade år 1947 Marxismens världsbild.
Den var internationellt sett osedvanligt klar och därtill
självständig. Alltså förtegs den, Ljungdal själv avsattes som
Författarföreningens ordförande, han avfördes ur den
svenska litteraturen, ströks som lyriker och levde det vidare
livet sitt ut som undanskymd bibliotekarie. Också min far
-Gunnar Myrdal - drevs ut ur landet efter en hänsynslös
kampanj i Dagens Nyheter och kunde först återkomma på
138
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
