Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Från möten och kongresser, af Gil Blas. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
449
gen ansågs ej kunna remunereras med mindre än en
teologie doktorshatt.
Ursäkten “alla barn i börjar." må ju gälla så mycket
den kan om denna rehgions-vetenskapliga kongress, så
mycket hällre som nämde inbjudare kyrkoherde Bergman för
kongressens räkning i ett tal vid afskedsmiddagen tycktes
finna af nöden påkalladt att vädja till det öfverseende, som
ligger i ett sådant betraktelsesätt. Men allt detta oaktadt
och äfven om man egnar det allra amplaste erkännande åt
ett par utländska föredrag samt behjärtar nyttan och
nyheten för flertalet af de lutherska statskyrkopräster, som
åhörde förhandlingarna eller med uppmärksamhet läste några
utförligare mötesreferat, att få in i sitt hvardagligt
enformigt teologiska medvetande ett och annat tankefrö, som
möjligen skulle kunna utveckla sig så, att vederbörande i
tidernas fullbordan förvärfvade både litet ökadt
vetenskapligt, kulturelt och socialt intresse samt äfven mera
förståelse, aktning och sympati för annorlunda tänkande,
så kan man dock icke undgå det bestämda intrycket, att
denna kongress icke mäktade på långa stycken när
uppfylla hvad dess namn och dess inbjudningsprogram gåfvo
en rätt att af densamma fordra. Att den icke det gjorde,
torde vara att förnämligast tillskrifva tvänne orsaker, dels
den jämförelsevis efterblifna och låga vetenskapliga och
kulturella nivå, svenska teologerna och prästerna i regeln
befinna sig på, och dels den massa folk, som af första
sammans ättningsleden i kongressens namn lockades dit som
flugor till en tallrik grädde. Och det är med
religiösa diskussionsämnen som med sedliga, att de ha en
utomordentlig förmåga att låta folk tappa bort sig på den
religiösa uppbyggeisens (respektive sedlighetens) och
vittnan-dets gränslösa område.
Kongressens inbjudan var — åtminstone för de mera
sangviniske och de som ej kände sina teologiska
pappen-heimare, hvilka voro inbjudare — lofvande nog. Eller
hvad tyckes om första stycket i inbjudningen:
»I våra dagar intager den religiösa frågan en allt mera
betydelsefull ställning. De stora religiösa brytningarna hafva under loppet af det
senast tilländagångna seklet antagit nya och mera tillspetsade former samt
ställt de skilda religionssamfunden inför nya och maktpåliggande
uppgifter. Den historiskt-kritiska eller exakta forskningsmetodens tillämpande
på de religiösa urkunderna och läroåskådningarnas historia, den genmn
missionen, internationell samfärdsel och tankeutbyte möjliggjorda och med
stigande intresse omfattade forskningen af ickedmstna religionsbfldnmgai.
samt de i den närvarande tiden allt mera framträngande sociala fragoi nas
ställning till det religiösa medvetandets utveckling korteligen den
nuvarande kulturens och de herskande religionsbildningarnas ömsesidiga fm
-hållande kräfva allas deras sorgfälliga uppmärksamhet, hvilka äro inties-
29
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
