Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XXXI. Bland ordensbröder, goodtemplare och frälsningssoldater
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
förbannelse och skarpt bemöta de inkast som göras mot nykterhetsrörelsen
och i synnerhet mot goodtemplarorden.
Men om goodtemplarne icke kunna och väl ej häller vilja
utesluta glädjen från sina sammankomster, torde en annan fråga vara,
huru de ställa sig till kristendomen. I Stockholm fans åt minstone
en tid, då ej blott statskyrkans presterskap, utan äfven frimenigheterna
fruktade goodtemplarorden, emedan den icke fäste afseende vid dogmer
samt därför »att dess verksamhet endast afser detta lifvet».
Härpå har dock svarats, att goodtemplarne aldrig motverkat
kristendom, prester eller missionspredikanter, utan att de tvärt om
bereda jordmån för dessa. »Det måtte väl», säga goodtemplarne,
»gå lättare att predika kristendom för nyktra än för drinkare.»
I afseende på politiska åsigter, höra goodtemplarne såsom orden
icke till något parti. Den stock-konservative är lika välkommen hos
dem som den liberale och socialisten.
Socialisterna klaga dock öfver, att nykterhetssaken, äfven då
den icke kommit i reaktionära händer, upptager arbetarnes tid i så
stor utsträckning, att intet varder öfrigt för arbete i social-ekonomiska
och politiska frågor samt af många öfvervärderas i så hög grad, att
den tillskrifves kunna hela de sociala missförhållandena. Det är en
»öfverklassfalskhet», säga socialisterna, att påstå, det arbetarens
nykterhet skall gifva honom tillräckliga existensmedel. Detta hindrar dock
icke socialisterna i Stockholm att uttala sin medkänsla för
nykterhetsverksamheten såsom i sin mån bidragande att hos arbetaren
bereda förutsättningar för kraftigt och lifligt deltagande i den
socialdemokratiska rörelsen.
Hvar och när goodtemplarorden bildades, torde vara svårt att uppgifva.
Först när den räknade sina medlemmar i hundratusental, började man tänka
på ordens historia. Så mycket vet man, att hans fädernesland är Nordamerika
där den fans åt minstone i början af 1850-talet. Den antagna årsdagen är den
17 juli, emedan på den dagen 1852 bildades en loge i staten New-York. Man
känner dock en äldre loge i Nordamerika. År 1868 infördes orden i England,
men 1876, då den hade medlemmar öfver hela jorden, uppstod strid mellan
England och Amerika inom orden rörande de svartes rätt att bilda enskilda loger.
En brytning delade orden i två delar, den ursprungliga (amerikanska under
öfverste J. J. Hickman) och den nya (engelska under målaren Josef Malins), och
den striden har fortfarit ända in till senaste tid.
I Sverige hade nykterhetssträfvandet länge fortgått utan någon synnerlig
kraft, fastän det 1836 stiftade samt 1837 stadfästa Svenska nykterhetssällskapet
utsände ett storartadt antal nykterhetsskrifter. Annorlunda vardt det, då den
första goodtemplarlogen bildades den 5 november 1879. Det var i Göteborg,
och logen fick namnet Klippan. Ehuru denna ej var fastare, än att hon snart
remnade, spred sig rörelsen emellertid med stark fart, och i början af 1880 stiftades
den första logen i Stockholm samt fick inom kort ett stort antal efterträdare.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
