Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
86 s
DE ELEUSINSKA MYSTERIERNA.
utan blott ceremonier, hvilka troddes behaga gudarne och
inverka renande och förädlande på människosinnet. Med
kännedom härom förvånar det oss ej, att Atens invånare berömde
sig däraf, att de ärade gudarne med större ståt och glans
än öfriga folk i Grekland, och därigenom ansågo sig såsom
de frommaste. Dessa gudafester med sin glänsande prakt
äro nu försvunna från jorden, och t. o. m. de storartade
religiösa högtidligheter, som södra Europas katolska folk begå,
förblekna vid sidan af de grekiska gudafesterna, särskildt de
.eleusinska, hvilka voro de mest berömda. Och vid dessa
tillfällen var det ej blott Greklands egna medborgare af alla
klasser, som möttes till gemensam uppbyggelse och fröjd;
från verldens yttersta gränser, berättar romaren Cicero,
strömmade folk till det heliga och vördnadsvärda Eleusis, för att
deltaga i festglädjen och öka det vimlande folklifvet.
De eleusinska festligheterna firades tvänne gånger om
året. När naturen började frigöra sig från vintrens tvång och
vårblommorna sköto upp ur jorden, då ^erinrades man i Aten
om, att en gång Demeters dotter Persefone, när hon plockade
dessa vårblommor, blifvit bortröfvad af Pluton, men att denne
också tvungits att återsända henne till hennes moder på
jorden, där hon i vårens fägring träder i en mystisk förbindelse
med Dionysos, och i blomstermånaden (antesterion, februari)
firades denna förening vid de s. k. mindre mysterierna,
liksom till en bekräftelse på de båda gudstjänsternas
sammansmältning med hvarandra. Därpå tyder möjligen det af
Pausanias omnämda förhållandet, att framför det ena mysterietemplet
i Agræ, en förstad ’till Athen och platsen för de mindre
mysteriernas firande, fans en bildstod af Epimenides, hvilken
ju flyttat eleusinska kulten till Aten och förenat den med
den dionysiska. Festen fortgick åtminstone under tvänne
dagar och bestod förmodligen i offer och symboliska reningar i
den förbiflytande floden Ilissos samt utgjorde’ för öfrigt en
förberedelse till de stora mysterierna. Den, som önskade
blifva delaktig af dessa, skulle här genomgå den första
invig-ningsgraden. Han måste därvid vända sig till en mystagog,
d. v. s. en förut invigd ateniensisk medborgare, som
underrättade honom eller henne om hvad som var att iakttaga.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
