Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra häftet - Emanuel Swedenborg om Karl den tolfte. Af Albert Björck
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
92
ALBERT BJÖRCK.
haft tillfälle att lära känna konungen
ganska väl. Hans anteckningar om
konungens karaktär äro emellertid från en
långt senare tid, då han längesedan
öfvergifvit allt sysslande med
naturvetenskapliga uppgifter och tagit afsked från sin
assessorsbefattning för att uteslutande
ägna sig åt andliga ting, d. v. s. åt att
nedskrifva hvad han sett, hört och
iakttagit i himlen, andevärlden och helvetet
under tillstånd af oafhängighet från den
materiela världen och de yttre sinnena,
uti hvilka tillstånd han enligt egen
uppgift under de sista 28 åren af sitt lif när
som hälst kunde försättas. Till denna
andliga verksamhet hörde äfven
tolkningen af Bibeln enligt korrespondens- eller
motsvarighetsläran, som enligt
Swedenborg visar sambandet mellan de yttre
tingen och deras inre andliga orsaker,
således äfven mellan bokstafsmeningen
i Bibeln, som är den yttre, mänskliga
delen, samt den inre gudomliga
sanningen, och denna motsvarighetslära kallar
han den största af alla*- vetenskaper.
Framställningen af de kristna
trosbe-stämningarne, såsom de af Bibelns
innehåll enligt denna tolkning framstå, ut
gjorde därför äfven en del af det arbete,
hvilket han ytterst systematiskt och
noggrant utförde samt utgaf från trycket i
en stor mängd volymer.
För dessa utgifna verk gjorde han
utförliga anteckningar öfver hvad han
såg och hörde i den andliga världen eller
då hans »andliga sinnen voro öppnade».
Dessa anteckningar, som han själf
säkerligen aldrig afsett för offentligheten, hafva
emellertid efter hans död utgifvits såväl
på latin som i engelsk öfversättning.
De äro kända under namn af
Swedenborgs Andliga Dagbok (Diarium
spiri-tuale).
I denna dagbok antecknar
Swedenborg understundom bland annat hvad
han i den andliga världen sett och hort
angående historiska personers tillstånd,
och där finna vi äfven några ganska
märkliga yttranden om konung Karl den
tolfte. Af dessa citera vi följande:
»Karl den tolfte var ett tydligt
exempel på sådana, som till det inre varit i
kärlek till sig själfva men i det yttre
höfliga och tillbakadragna. Till sitt inre
var han den öfvermodigaste af människor,
och han traktade efter det största
namnet och ryktbarheten icke allenast i sitt
eget rike utan i hela världen, öfver
hvilken han önskade härska, och inom
sig ansåg han sig själf på sätt och vis
vara en gud. Han hade förmåga att
tänka på ett mera invärtes sätt än
någon annan. Vid hvarje oförutsedd
händelse och i hvarje fara voro hans inre
tankar de mest skarpsinniga, och han
genomskådade allt omkring sig i ett enda
ögonkast, samlade allt inom sig och
gjorde riktiga slutsatser, och han ville icke
att någon annan skulle veta det. Han
låtsades till det yttre hvad han icke
invärtes tänkte, och det misshagade honom,
om någon sade, att han inom sig tänkte
klart. Ett sådant handlingssätt ansåg
han vara kungligt och vande sig
ständigt vid att så handla.
Sådant var hans inre lif, och i det
tänkte han på sitt välde öfver alla i hvarje
hänseende, och äfven att detta lif (hans
inre) var gudomligt, och när han var i
detta inre lif, trodde han icke inom sig,
att någon Gud fanns, utan att Gud var
i människor och särskildt i Honom själf.
Ej heller vårdade han sig om religionen;
han upphöjde den mohamedanska på
den kristnas bekostnad, sade att
religionen var endast för de enfaldiga, och om
han kunnat skulle han velat införa en
naturlig religion, lämpad efter
naturalismens * föreställningar.
* Swedenborg använder ordet naturalisin
i samma betydelse som vanligen gifves åt ordet
materialism.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
