Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 12 - Th. Mazer. I katekesfrågan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i katekesfrâgan
543
Ännu har jag att tillägga några ord, som jag icke velat
anknyta till något uttalande uti min redogörelse för
nämndens kritik, enär då möjligen på något mindre upplyst och
mindre välvilligt håll nämndens uppfattning skulle kunna
sammanblandas med min enskilda åskådning och nämnden
kanske få vidkännas ett klander, som uteslutaude bör drabba
mig allena. Att orden, för öfrigt af mig ej uttalade första
gången nu, utsägas just i detta sammanhang, det må väl
anses korrekt, eftersom till nämndens uppgift hör icke blott att
granska, utan äfven »att med uppmärksamhet följa
utvecklingen på ifrågavarande område».
Jag vill sålunda begagna tillfället att ännu en gång
uttala min lifliga öfvertygelse om det pedagogiskt oriktiga, ja,
otillbörliga uti att vid författandet af läroböcker i
kristendomsämnet sammanföra i en och samma lärobok biblisk
historia och katekes eller katekes (dogmatik) och etik. I
undervisningen skola historia, dogmatik (katekes) och etik
framträda såsom delar af hela den stora kristna
världsåskådningen eller världsbilden. Katekes (dogmatik)-undervisningen
skall vara både historisk och etisk. Men i klarhetens intresse
skola disciplinerna icke sammanföras och sammanställas i
samma lärobok. Uttrycket »den kristna tros-och sedeläran»
innebär ingenting annat än ett svagt och eftergifvet skattande
åt okunnigheten, som icke begriper, att hvarje katekeslektion
tillika måste vara en lektion uti etik, om icke läraren är
komplett oduglig i sitt kall. Och en katekesundervisning,
som icke alldeles genomväfves och genomandas af den heliga
historien (den gudomliga uppenbarelsens historia), är helt
enkelt radikalt misslyckad och oduglig. Men kom icke
och kombinera allt detta uti en lärobok med godtyckliga
omkastningar af ordningen i Luthers katekes 1 Icke den allra
minsta omkastning af Lutherska katekesens ordning behöfves
för att inväfva de historiska trådarna i katekesläsningen, och
icke den allra minsta omkastning behöfves (det är ännu
klarare!) för att behandla katekesstoffet etiskt. De moderna
försöken i läroboksväg smaka väl mycket af humbug.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
