Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sliirst, have \i, ialfald i de senere Aar, saa vidt jeg veed, kun
hu\l Bergs græske Læsebog, 2den Afdeling, hvoraf 1ste
Udgave udkom 1844. At 2det Oplag forst saae Lysel 18t>8, tyder
just ikke paa, at denne Rog har været meget brugt, hulket vel
ligger i at den dels hentede sit Stof fra mindre «klassiske»
Forfattere (især Apollodor), dels fra Thukydid, som man med Rette
har fundet for svær for de Disciple, som Rogen var bestemt
for. Ved i den uye Udgave at lade Rogen fremtræde i en
forbedret og betydelig udvidet Skikkelse har Rektor Rerg efter
vor Formening indlagt sig en slor Fortjeneste af vore lærde
Skoler, som det ret var at onske, at disse vilde paaskjonne ved
at tage llogen i Itrug. Det 1ste Hefte af denne nye Udgave
indeholder ligesom den gamle Læsebog for 2det Aars Kursus
æsopiske Fabler og mythologiske Stykker; men medens denne
kun indeholdt 16 Fabler, har hin 38, og i Stedet for at vi for
kun fik nogle Fortællinger om Heroer, meddeles der os nu
næsten en fuldstændig Mythologi. De i llogen optagne 42
Stykker (S. 16—72) af Apollodor, Diodor og Rekkers scholia in
llomeri lliadern indeholde Theogonien, Titankampen, Zeus’s Born
(deriblandt Muser, Khariter, lloraer, Moirer, Athenes Fodsel),
Apollon og Marsyas, Persephones Rortforelse, Gigantkampen,
Typhon, Prometheus, Dionysos’s og Hermes’s Fodsel, Asklepios,
de vigtigste Heroemyther, deriblandt meget fuldstændige
Fortællinger om Argonautertoget, llerakles, Perseus og den thebanske
Sagnkreds. Ihvorvel der ganske vist er vigtige Mytlier, som
ikke have fundet Plads i denne Samling (f. Ex. Apollons og
Ariemis’s Fodsel, Sisyphos, Tantalos, Pelops og hans
Efterkommere, Erinyerne og Orestes, Orpheus og Eurydike), kan
Kogen dog meget godt betragtes som en mythologisk Lærebog
ikke mindre end som en græsk Læsebog, og dens
Hensigtsmæssighed i denne Retning forciges dels ved de i Noterne
meddelte Stamtavler over Guder og Heroeslægter, af hvilke der
meddeles alle dem, som Disciplene have nodig at bevare i
Hukommelsen, dels ved de smaa Rilleder efter anlike Kunstværker,
som Udgiveren har fundet Plads til, sum det synes, uden at
fordyre Bogen. Derved meddeles der Disciplene med det samme
nogle Elementer af Kunstmythologien; derved faae de ligeledes
uoget Begreb om, at det ikke er en tom Tale, hvad de hore
og læse om den græske Kunsts Fortrinlighed; derved ville
fremdeles (iudeskikkelserue og deres Attributer træde mere levende
og individuelt frem for deres Phantasi og fæste sig bedre i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
