Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Strödda anteckningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Där vetenskapen icke populariseras liknar hon ett
träd, som till en tid skjuter hastigt i höjden, men icke
utbreder sin krona, så att folket därunder finner vederkvickelse,
ej heller skjuter starka rötter, medelst hvilka
hon kan trotsa tidens stormar.
Citius ex errore quam ex confusione emergit veritas,
säger en romare. Framför »konfusionen» är trögheten
sanningens store fiende, och så mycket farligare som
hon vanligtvis sveper sig i teologiens mantel och tror sig
redan veta allt väsentligt genom gudomlig uppenbarelse.
Sæpe ex errore, nunquam ex inertia concipit veritas.
–-
Quetelet frågar: »Om moralen och rättvisan ha ett
absolut värde, hvarför äro då lagarne hos olika folk icke
desamma?» Denna fråga har ofta blifvit framställd, men
ingen har betviflat att cirkelns yta har ett absolut värde
(i kvantitativt hänseende) ehuru detta värde kan uttryckas
med färre eller flere decimaler mindre eller mer tillnärmelsevis
riktigt.
–-
Kant, som mäter med moralisk måttstock, skattar
icke högt Alexander af Macedonien. Epiktet och Aristoteles
äro för honom större hjältar än Herkules och Alexander.
Hegel försvarar Alexander mot »de moraliserande skolmästarne»,
som visserligen icke äro så äregiriga och
stormande som Macedoniens hjälte, men ej heller eröfra
Asien. Är Ni så säker på det, store Hegel? Har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
