Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Johan Nordström, Hvem har skrifvit Bröllopps Beswärs IhogKommelsze?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
100 Johan Nordström
dotters bröllop i Stockholm 1665 af Hejano Luderio, som tydligen
blott är en anagrammatisk omändring af Johan(n)e Rud(h)elio.
Detta poem, aftryckt i slutet af denna uppsats, skildrar
giljare-konstens många knep, är vidare ett försvar för äktenskapet, hvars
olika arter beskrifvas, innehåller slutligen en personlig tillämpning
på ifrågavarande bröllop af den i det föregående uttalade meningen
om Guds ordnande hand, som icke lämnar de nödställda utan skydd
—■ tydligen en anspelning på brudens fattiga förhållanden — och
en lyckönskan. Stiernhielmsberoendet, fortfarande tydligt, är nu
mera fritt; Rudhelius’ stil har utvecklat sig afsevärdt, och
hexametrarna klinga säkrare och kraftigare.
I denna dikt finnas också några påtagliga likheter med Br. Besw.
Men liksom i dikten af 1662 kan man märka, huru sporadiska dessa
äro och huru svårt det är att hos dem finna något, som tyder på
att man får betrakta dem som lån. Tvärtom synes i ett par fall
deras prioritet uppenbar därigenom, att de passa utmärkt i sitt
sammanhang i Friarelycka, under det att de i Br. Besw. icke
förefalla hopgjutna med det föregående och efterföljande. Möjligen
beror åter detta på den omständigheten, att Br. Besw. aldrig blef
en riktigt fullbordad dikt — därpå tyda icke få luckor i
sammanhanget, och de kompositoriska svårigheterna synas alltsomoftast ha
vållat författaren svårigheter, när det gällt att ordna till ett helt
de många olika motiv, som i föregående dikter behandlats hvart
och ett för sig.
När vi nu emellertid i dessa fall dock knappast kunna röra oss
med annat än sannolikhetskalkyl, måste vi först i princip erkänna,
att om mellan två dikter, i fråga om hvilka vi sakna kronologiska
och andra behöfliga uppgifter, obestridliga likheter föreligga, som
tydligen förutsätta ett beroende å endera sidan, originaliteten
bör tillskrifvas den dikt, i hvilken de berörda likheterna logiskt
och poetiskt bäst passa i sitt sammanhang. Må vi alltså ur denna
synpunkt pröfva de föreliggande fallen.
I Friarelycka heter det på tal om friare, som icke äro hemma
i frieriets psykologi, att det ej är underligt, om de få korgen,
ty frierikonsten fordrar sin man, lika väl som hvarje annan konst:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
