Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andr. M. Hansen: Tidens tanker. Samfundsfølelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Andr. M. Hansen.
Krapotkin slutter sig her übetinget til den mening, at
stammen er det oprindelige, og at der har behøvedes en me
get lang udvikling, før de oprindelige, større samfund, lig
de almindelige hos selskabelige dyr, ordnede sig til gens eller
kla ner, og at denne organisation igjen behøvede en ny lang
udviklingsperiode, førde første tegn til familien den po
lygame eller monogame begyndte at vise sig. Spørgsmaalet
skal ikke her diskuteres nøiere. Det maa efter udviklings
lærens simple regler belyses fra to sider. Fra de nærmest
staaende lavere former der har man det modsigende, at
netop de mennesket nærmest staaende aber, orangutangen og
gorillaen, lever i familier, mens chimpansen igjen lever i
llokker saa slutningen derfrå blir usikker. Omvendt kan
man søge belysning af det første trin hos de mest primitive na
turfolk nu. Heller ikke her er slutningerne utvilsomme. En
hel række forskere mener at have fundet tydelige spor hos en
række forskjellige folk af en ordning, hvor det kun var moren,
som holdt slegten sammen, matriarkatet. Dette har man igjen
udledet fra en oprindeligere form, «det kommunale egte
skab» inden stammen det vil sige hele stammen havde fa*l
les egtemænd og egtehustruer. Læren har været sindrig ud
bygget af mænd som Lew i s Morgan, Mac Lennan og 11.
Senere undersøgelse har dog vist, at en del af de iagttagelser,
som teorien byggede paa, har beroet paa misforstaaelser og
naturlig kan tolkes paa anden vis. Og ligeoverfor de übe
stridelige kjendsgjerninger, at mændene hos alle, aber som
mennesker, er de sterkeste og krigerske og skinsyge, synes en
anden samfundsordning, hvor disse følelser ikke paa nogen vis
skal ha gjort sig gjældende, meget lidet sandsynlig. Det före
kommer mig utvilsomt mest naturligt at tænke sig det men
neskelige samfund udviklet af en oprindelig tilstand, hvor
den monogame familie har været grundlaget.
Men uafhængig af hvad mening man har om dette før
ste trin i samfundsudviklingen, saa kan det i hvert fald ikke
være tvil om, at den slnttede stamme, med væsentlig mo
nogami og privat eiendomsret, men alligevel gjennemgaaende
bygget paa gjensidig hjælp, danner det almindelige gjennem
gangstrin, før samfundet blir bygget op til et høiere. For
Krapotkin faar man indtryk af stiller det sig nærmest
som et tilbageskridt, nåar den fuldstændige kommunisme
604
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
