Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fredrik Stang: Ret og kultur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ret og kultur.
435
levet under paa tidligere utviklingstrin. Likesom man i
nutiden hos de avstængte folkeslag finder redskaper og klær,
som ligner dem, vore forfædre brukte for aartusender siden —
endog stenaldersfolk lever jo i vor tid — finder man hos
dem retsætninger, som kunde være tat like ut av de ældste
lovbøker, historien kjender. Og overensstemmelsen er
visselig paa rettens omraade større og sikrere paaviselig end den
er paa noget andet aandsomraade. Netop i rettens verden,
hvor man trodde, at landegrænser og nationalitetsforskel trak
de dypeste sondringer, viser altsaa menneskehetens
universalitet sig i klarest lys.
Men er det saa, maa man spørre om grunden. Hvad er
det, som gjør, at paa rettens omraader alle folkeslag i
hovedsaken gjennemløper den samme utvikling, om end med yderst
forskjellig fart?
Heller ikke paa det spørsmaal er det vanskelig at svare.
Rettens utvikling hænger paa det nøieste sammen med
kulturens utvikling; hvert nyt skridt paa kulturens vei avsætter
med automatisk sikkerhet nye retsregler, og det samme
kulturfremskridt avler hos alle folk i hovedsaken de samme
retssætninger. Det store skridt et folk tar, naar det fra
nomadeliv gaar over til bosættelse og jorddyrkning, avsætter
nye retsregler, som er i det væsentlige ens hos alle folk. Og
paa samme inaate avler — for at ta etpar andre av de store
omveltninger i et folks økonomiske liv — overgangen fra
naturalhusholdning til pengehusholdning og fra haandverk
til storindustri overalt omtrent de samme retsforeteelser. Det
er denne sætning, den universelle retshistorie har bragt til
erkjendelse, og den har trængt sig saa sterkt ind paa al
moderne retsforskning, at den nu holder paa at omdanne
hele vor retslige tænkning.
Det er en schweizisk forsker, Bach o fen. som kan sies
at være grundlægger av den nye forskningsretning. Han utgav
i 1861 en svær bok, som het: Das Mutterrecht, — hvad det
ord betyr, skal jeg komme tilbake til senere. Den blev ikke
læst av mange og vakte til en begyndelse liten opmerksomhed
Bachofen selv levet omtrent hele sit liv som en upaaagtet og
ensom forsker, som faa hadde bud til. Senere er arbeidet
tat op av mange. Engelskmændene har især beriket det med
undersøkelser fra Indien og andre kolonilande, og det traadte
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
