Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Den evangeliska missionens första uppspirande - C. Luthersk mission på 1700-talet - Slutet på den dansk-halleska missionen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
- 86 -
— efter en i sitt slag exempellöst långvarig och farlig resa på 14
månader — år 1767 till Indien, där skeppsbesättningen, som till att börja
med blott hånat honom, bekände, att endast hans bön hade räddat
fartyget från säker undergång. Efter ett långvarigt och troget arbete
i Cuddalur, hvaraf frukterna sorgligt nog sköflades genom det
fasansfulla kriget, verkade han en tid i Negapatam och flyttade därpå till
Madras, där han öfvertog Fabricii gärning och kom i nära beröring
med Schwartz. Efter dennes död blef han Serfodsjis förmyndare.
Denne älsklige bönens man, som i så många år arbetade
outtröttligt med ständig förhoppning, under stora vedermödor, fick
omsider i sin lefnads afton den nåden att upplefva den i sitt slag
alle-nastående väckelsen i södra Indien. Från Palamkotta, som Schwartz
hade besökt och sedan troget försett med nitiske kateketer (bl. a.
Sattianadan), hade rörelsen börjat breda sig inom hela
Tinevelli-om-rådet och längre norrut. Den unge, af nit glödande missionären D.
Jänicke (yngre bror till den bekante J. i Berlin, f. 1759, † 1800)
hade också verkat här en kort tid. Men då Gericke nu år 1802 drog
predikande från ort till ort söderut, blef tilloppet allt större och större,
och slutligen liknade hans resa ett riktigt triumftåg. Ej sällan drog
hela byn honom till mötes. Mångenstädes hade befolkningen på
förhand »rensat» sina afgudatempel och inrättat dem till kristen
gudstjänst, och på ett ställe hade invånarne på egen hand byggt en kyrka
»för att blifva döpte i densamma». Gudstjänsterna varade många
timmar, enär vanligtvis flere hundra skulle döpas (en enda dag ända
till 452). På samma dag predikade och döpte han på ett ställe kl.
8 f. m. —2 e. m. och på ett annat ställe kl. 7 e. m.—12 på natten.
Katekumenernas antal sprang på kort tid upp till 3,000, och de allra
fleste förblefvo trogne under den förföljelse, som snart därpå utbröt
mot dem.
Det var en exempellös händelse i den gamla tatnulmissionen :
en härligt strålande aftonrodnad efter en välsignad arbetsdag. Och
den skörd, som då inbergades, har ju återigen gifvit utsäde för
kommande tider. Det var just i samma trakter Rhenius på 1820-talet
döpte inemot 10,000 hedningar, och efter upprepade nådens tider är
ännu den dag i dag Tinevelli den mest blomstrande delen af Indiens
vidsträckta missionsfält.
Gericke dog 1803 i Madras, följd till grafven af 5,000
personer. Men allaredan före det nya århundradets gryning märkes på
mångahanda sätt tillbakagången. Missionskärlekens låga i hemlandet
släcktes ut af rationalismens kalla fläkt, och i och med detsamma till-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
