Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
vilar helt och hållet på seden, bruket; den har ingen
annan grund. Och att jag genom att döda den där
prästen begår en handling som strider mot bruket
behöver du inte undervisa mig om. Moralen — du
skämtar!
— Jag tillstår att jag gjorde frågan mera för
formens skull. Jag tror att vi förstå varandra
beträffande moralen. Men jag släpper dig inte
därför. Frågan gällde från början väsentligen inte hur
du kan våga göra detta som vi tala om, ehuru det
strider mot bruk och moral; den gällde väsentligen,
varför du vill göra det. Du svarade med liknelsen
om våldsmannen som skändar en kvinna i skogen.
Vilken jämförelse! Å ena sidan en rå förbrytare,
å den andra en oförvitlig och aktningsvärd gammal
präst!
— Ja, jämförelsen haltar en smula. Den gällde
en okänd kvinna och en okänd man och ett blott
ofullständigt känt förhållande mellan dem. Det är
inte säkert, att den okända kvinnan är värd att
man dödar en man för hennes skull. Det är inte
heller säkert, att den okände mannen, som möter
en ung kvinna i djupa skogen och plötsligt blir
besatt och överväldigad av Pan, därför är värd
att dödas. Det är slutligen inte säkert att någon
sådan fara är för handen som gör ett ingripande
nödvändigt! Flickan skriker för att hon är rädd
och för att det gör ont, men det är inte sagt att
skadan bör mätas efter skriket. Det kan hända
att de två bli goda vänner innan de skiljas åt. På
landsbygden ha många äktenskap börjat med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
