Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Associationspsykologien og dobbeltjeget
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
100 Associationspsykologien og dobbeltjeget
Desuten maa enhver indrømme, at den lethet og glathet
hvormed en forestilling fremtræder for bevisstheten, maa
betragtes som en fra gj enkj endelsen specifik forskjellig
erfaring. Kun gjennem en omstændelig slutningsproces
vilde en slik erfaring kunne foraarsake gj enkj endelse.
Ti for at komme til gj enkj endelsen maatte man av
den paafaldende lethet og glathet hvormed indtrykket
eller forestillingen fremtraadte, slutte sig til at man hadde
med en gjentagelse eller reproduktion at gjøre. Men
dette stemmer litet med gj enkj endelsens umiddelbarhet og
øieblikkelighet. Dertil kommer, at man allikevel ved denne
teori ikke kommer forbi bevissthetsforholdet eller det
opfattende jeg. Ti letheten og glatheten maa naturligvis
opfattes eller bemerkes, før den kan bli basis for gj
enkj endelse.
Professor Høffding lærer, at det som adskiller det
fornyede indtryk fra det oprindelige, er en ved
association fremkaldt speciel kvalitet, som han kalder
«bekjendt-hetskvaliteten». Den ved denne kvalitet fremkaldte
forskjel er likesaa umiddelbart git som forskjellen mellem
rødt og gult eller mellem lyst og ulyst. Men denne teori
gjør os ikke det mindste klokere. Ti den sier os ikke
hvad det er som gjør det fornyede indtryk bekjendt;
den sier os bare, at det fornyede indtryk forekommer os
bekjendt, mens ethvert første indtryk forekommer os
fremmed. Bekjendthetskvalitet blir bare et ord, en
betegnelse, ingen forklaring.
Det er saaledes ved forklaringen av gj enkj endelse
og erindring ikke saa let at komme bort fra
bevissthetsforholdet eller det opfattende og bemerkende jeg, som
bevarer sin identitet fra førsteopfatningen til gj enkj
endelsen eller erindringen. Det er overflødig at gjøre
op-merksom paa, at ogsaa ved den uttrykkelige erindring,
som formidles ved klare, bestemte forestillinger,
identifiserer det erindrende jeg sig med det jeg som første gang
opfattet indtrykket. Erindringen forutsætter derfor jegets
vedvaren.
Man indser let, at associationspsykologien maa til-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
