Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kring den. Diskutera den och ifrågasätta den. Puddingens estetik
och puddingens moral och puddingens historia. Men för att
avgöra om puddingen är pudding (om den fyller sin
puddinguppgift) då måste man öppna munnen och bita till och själv smaka.
Likadant är det med tidens ålder. Begreppen kan man vrida
och vända. Man kan motsäga. Men sålänge motsägelsen enbart
är en motsägelse blir den inget upphävande och man når ingen
klarhet om tidens ålder. Man blott är tidens ålder.
Det är när de verkliga konflikterna skärps och man tar praktisk
ställning i konkreta motsättningar som tidens ålder visar sig. Först
då blir det också möjligt att bilda sig en föreställning om världen
och skeendet som inte är ideologi, som inte är en vrångbild.
Det är genom kampen i Vietnamrörelsen som en hel
generation svenskar lärt sig veta tidens ålder. I den konkreta konflikten
mellan ”fred i Vietnam” och ”seger för Vietnams folk”. Den
insikten är användbar och nödvändiff just här och just nu.
AB 22-6-69
Det ramar i djupen
”Om en bok och ett huvud stöta ihop,
och det då låter ihåligt,
är det alltid bokens fel?”
H. B. Palmaer
Universitetsrektom i Uppsala har i Svenska Dagbladet (24-6-69)
uttalat sig om Herbert Marcuse för Sture Lindmark. Så här låter
det:
”Torgny Segerstedt tror inte att studenterna kunnat förstå
t. ex. den endimensionella människan. Själv säger han sig inte
förstå den trots att han doktorerat i ett näraliggande ämne.”
Herbert Marcuse bör kritiseras. Flera av de unga studenterna i
Uppsala har gjort det. De har läst, analyserat, kritiserat. Men
professor Segerstedt kritiserar inte. Han låter blott meddela att
han ingenting begripit. Hänvisar till att han år 1934 publicerade
avhandlingen ”Value and reality in Bradley’s philosophy” som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
