Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
åsikter var representativa för en mycket stor grupp bland tittarna.
Jag ansåg att han hade rätt i detta. Samtidigt ansåg jag att han
hunnit längre än de flesta bland dessa för vilka han var
representativ.
Jag hade läst hans programmanuskript. Utgående från detta
planerade jag mina frågor så att Lars Gustafsson själv inför
tittarna skulle få ge svar som motiverade varför Förenta Staternas
regering har helt fel och Vietnams folk helt rätt i detta krig och
varför det är meningsfullt att demonstrera mot Förenta Staternas
brottsliga krig även om man inte är överens med marxisternas
analys av imperialismen och varför man inte bara kan utan även är
tvungen att ta ställning i praktisk politisk handling för Vietnams folk.
Genom att frågorna ställts på rätt sätt kunde jag hjälpa Lars
Gustafsson att lägga fram sina åsikter i dessa punkter på ett sätt
jag ansåg betydelsefullt för alla de många tittare som identifierade
sig med hans ”livshållning”. Sändningen avslutades med att Lars
Gustavsson förklarade att hans livsåskådning förde till kravet att
ta ställning för Vietnams folk och dess sak.
Men Tomas Forser är inte överens:
”Han tycktes nöjd med att Gustafsson höll med om att en
Vietnamdemonstration då och då ingick i denna ’förnuftets
livshållning’. Men nån måtta på frontbegreppets elasticitet får det väl
ändå vara? Myrdal representerade denna kväll inte marxismens
och socialismens sak.”
Det är som om Tomas Forser saknar sinne för politiska och
intellektuella proportioner. Kriget i Indokina är inte över. I
Sverige har under lång kamp och många diskussioner en mycket
bred enhetsfront kunnat skapas mot Förenta Staternas brottsliga
krig. Denna svenska enhetsfront är av stor betydelse för de
indokinesiska folken i deras frihetskrig. För oss i Sverige är det i dag
en huvuduppgift att ytterligare bredda och fördjupa denna
enhetsfront.
När nu Lars Gustafsson förändrar sin position och under detta
krigs utveckling genom att delta i solidaritetsarbetet också
kommer till klarhet ifråga om solidaritetens betydelse och som
borgerlig humanist söker framlägga detta i TV och i artiklar och
litterära arbeten (se bl a Expressen 3.8.72) då ingriper Tomas
Forser och menar att det bör vara någon måtta med
”frontbegreppets elasticitet” och väljer att som kontrast mot Lars
Gustafsson framhålla en ”25-årig fd knarkare” som berättar om den
”verklighet som angår oss alla” en knarkare vars ”revolt hade inga
politiska förtecken. Han var bara en f d utslagen som gett sig fan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
