Note: This work was first published in 1990, less than 70 years ago. Pål Steigan is still alive, as far as we know. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hvis de får hjelp. Det er siett ikke alle sjukdommer som
helbredes best på institusjon. Det er bare vår tid i det vestlige
industrisamfunnet som har hatt råd til og som har vært
ensidig nok til å definere hele ungdomstida som uproduktiv.
Dette skaper også et gap mellom forbruk og ansvar, mellom
teori og praksis. Hele dette systemet er modent for
nytenkning. Men for at ikke løsninga skal bli en ny runde med
privatisering av ansvaret, må det settes nye helhetsløsninger i
stedet. André Gorz peker på at mye av det andre produktive
arbeidet folk gjør også står utenfor
lønnsarbeiderøkono-mien.148 Folk snekrer og driver hagearbeid, pusser båt og
plukker bær. Dette er arbeid som er direkte retta inn på å
skape bruksverdier. I materiell forstand er det ikke mindre
produktivt enn tilsvarende arbeid som kompenseres med
lønn. Folk bytter også denne typen arbeid, uten at det
egentlig foregår noen økonomisk transaksjon. Den nye
teknologien øker mulighetene for å gjøre mer sånt, uten at
stordriftsfordelene forsvinner. En personlig datamaskin med optisk
leser, modem og laserskriver er et ganske kraftig
enmanns-trykkeri. På slutten av Husak-diktaturet klarte opposisjonen
i Tsjekkoslovakia å utgi flere boktitler med slike
hjelpemidler enn det store offisielle forlaget.
Alt arbeid både i produksjonssfæren og
reproduksjons-sfæren må bli likeverdig skapende medmenneskelig sosial
virksomhet. Dette betyr å erstatte lønnsarbeidersystemet
med et system der menneskene får de grunnleggende
behovene dekket innafor et samfunn med gjensidig kollektivt
ansvar og solidaritet. Nabohjelp og dugnad er kjente norske
begreper. De har fungert i hundrevis av år. I vår tid har de
blitt bombardert og undergravd av pengeøkonomien, eller
gjenoppstått som svart arbeid. Men det hadde ikke vært noe
i veien for å gjenskape slike kollektive løsninger innafor en
økonomi som har brutt med vareøkonomien.
Dette er ikke de byråkratiserende kollektivene som en
212
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
