Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Liksom Vitalis Norström
mottog Axel Hägerström starka
impulser i kriticistisk riktning av
Burman. Han har ock med stor
uppmärksamhet följt de Wiknerska
och Norströmska diskussionerna
om självmedvetandets begrepp i
bo-strömianismen. Men Hägerström
såg sig föranlåten att i grund
uppgiva den subjektivistiska tanken, att
endast medvetandets egna
bestämningar äro omedelbart tillgängliga
för kunskapen. Han fortskrider
därför till en sträng kunskapsteoretisk
objektivism, vars kritiska
motivering först givits i »Das Prinzip der
Wissenschaft» (1907). I varje
omdöme påstås enligt Hägerström
realiteten av något föreställt.
Realitet är detsamma som bestämdhet
eller motsägelselöshet. Så snart
detta verklighetsbegrepp sammanblandas med något visst verkligt, t. ex.
med medvetande, uppstår metafysik. Varje sådan är falsk och beror på ett
intresse- eller känslotänkande. Föreställningen om ett objektivt värde är
vidskeplig. Det verkliga är ett ändlöst naturligt sammanhang, där
ingenting i och för sig är högre eller lägre. Förhållandet mellan ett föremål
eller en handling och dess s. k. värdebestämningar är ur teoretisk synpunkt
obestämt. Därför är varje värdeteori i egentlig mening orimlig, men
däremot kunna värderingar bli föremål för en psykologisk, sociologisk och
historisk analys.
Tillämpad på juridiska principfrågor har denna kunskapsteori lett till
ett radikalt avvisande av all naturrätt. Undersöker man vilka faktorer, som
i verkligheten åsyftas, då man talar om rättigheter, så skall man finna vissa
fördelar, vilka den enskilde eller samhällsgrupper åtnjuta, därigenom att ett
system av regler faktiskt upprätthålles genom de sociala intressenas samspel
och i synnerhet genom de s. k. statsorganens konsekventa funktionerande.
Hägerström har genom utomordentligt ingående rättshistoriska undersök-
Vppsalaprofessorn Axel Hägerström är ett
modernt exempel på filosofiens makt att
befrukta vetenskaplig diskussion på helt andra
områden: vår moderna rättsvetenskap har
mottagit betydelsefulla impulser av den
filosofiska skola Hägerström och hans lärjungar
företräda. —■ Oljemålning av David Wallin.
Östgöta nation, Uppsala.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
