- Project Runeberg -  Svenska kyrkans historia efter reformationen / Senare delen (1693-1886) /
206

(1886-1887) Author: Carl Alfred Cornelius
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - § 235. Den nye profeten stiftar ett eget separatistsamfund i Helsingland.

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

206 2 3 5. PROFETEN STIFTAR ETT SEPARATISTSAMFUND I HELSINGLAND.

och nu nöjde han sig icke längre med att anses såsom
lärofader, utan ville gå och gälla såsom gudasänd profet. Haa
förbjöd sina anhängare att besöka gudstjensterna och höll
samtidigt med dessa sina egna "samlingar". Här
framstälde han såsom sin lära, att de trogne icke mera hade
någon synd, ty den hade Kristus borttagit, utan att de
fastmer vore fullkomlige, såsom deras himmelske Fader
fullkomlig är, att endast det nya samfundets anhängare
hörde till de trogna, men alla andra till de otrogna, att
han sjelf vore sänd af Gud att lära allt folk, hvad bibeln
verkligen innehåller, att Guds Anda talade genom honom,,
att han således vore ofelbar och hans ord Guds ord, att
alla, som icke trodde på honom, vore djefvulens barn, o. s. v.

Man rinner, huru Erik Jansson nu hade tagit steget
fullt ut. Han utgaf sig sjelf för att vara den ende rätte
profeten, och syndfrihetsläran utgjorde kärnan i det
evangelium, han hade att förkunna. Att vid sådant förhållande
all fråga om ånger och bättring förbigicks, förstås af sig
sjelft. Ty den nye profeten hade uppfunnit en vida
beqvämare salighetsväg, som beskrefs i dessa få ord: "Tro, så.
är du salig". Och nogräknad var han sannerligen icke, när^
han öppnade himmelens port på vid gafvel för alla dem,,
som föllo honom till och trodde, att han hade rätt. Till
och med uppenbare syndare, som utan tecken till
uppväckelse och bättring blott gingo fram till profeten, togo
honom i hand och på hans fråga: "Vill du blifva salig?"
svarade ja, fingo genast, hvar i sin ordning, mottaga den
alldeles ^bestämda, med handslag bekräftade försäkran: " Du
är salig".

Erik Jansson drog omkring på sina apostlafärder för
det mesta i qvinnofölje, ty i synnerhet qvinnor föllo honom
till och trodde blindt på hans gudomliga sändning. Ryktet
hade snart åtskilligt att förmäla om det mer än lofligt
intima sätt, hvarpå han umgicks med sina följeslagarinnor,.
och det blef till och med af en bland dem i vittnens
närvaro erkändt, att Erik Jansson sökt förföra henne till otukt.
Men sådant tyckes icke hafva förringat profetens anseende
i hans blinda beundrares ögon. De trodde ändå på hans
försäkran: "Jag är fullkomlig, som Gud är". Ja, någre

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Oct 11 13:07:04 2022 (aronsson) (download) << Previous Next >>
http://runeberg.org/svkyrhis/2/0214.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free