Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - § 239. Visitation i Jerfsö. - § 240. Karl Olof Rosenius.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
deremot antaga två, en genom dopet och en annan genom
ordet hos de ur döpelsenåden fallne. Huruvida denna
splittring kommer att leda till hela separatistsamfundets
upplösning, får framtiden utvisa.
§ 240. Karl Olof Rosenius.
En viss frändskap med hedbergianismen röjde sig hos
den andliga rörelse inom hufvudstaden, hvars främste
målsman länge var Kael Olof Rosenius. Han var född den
3:dje Februari 1816 i Nysätra församling i Vesterbotten,
der fadren då tjenstgjorde såsom e. o. prestman. Efter att
hafva njutit skolundervisning först i Piteå och sedan i Umeå,
skickades han till Hernösands gymnasium, hvarpå han om
hösten 1838 blef student i Upsala. Hans mening var att
blifva prest. Men dels vacklande helsa dels ekonomiskt
trångmål nödgade honom att redan följande vår afbryta sin
akademiska kurs *och antaga informatorsplats på en
egendom i närheten af Stockholm. Här råkade han i häftiga
inre strider, som manade honom att söka stöd och råd af
någon erfaren andans man. Han vände sig derföre till den
då i Stockholm anstälde bekante methodistpredikanten
Geoeg-Scott, och under hans kärleksfulla ledning vann han snart
vederqvickelse och ro till sin själ.
Af barndomen hade Rosenius lärt sig att med ifver
studera Luthers skrifter, och redan i unga år var han så
fast rotad i sin lutherska bekännelse, att han säkerligen
icke ett ögonblick kände sig frestad att utbyta henne mot
methodismens kristendomsuppfattning. Men der fanns dock
en punkt, i hvilken han och Scott möttes, och det var det
brinnande nitet för- Kristi rikes utbredande. Begge två
blefvo också vänner för lifvet, och på hösten 1840 flyttade
Rosenius till Stockholm, för att der i samverkan med Scott
arbeta för Herrans sak.
Detta samarbete räckte dock icke länge.
Gudstjensterna i det engelska kapellet måste tillfölje af fiendtliga
demonstrationer från Stockholmbefolkningens sida förbjudas
om våren 1842, och Scott lemnade Sverige. Emellertid
stadnade Rosenius qvar såsom lärare och ledare för den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
