Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 2 - Det nya äktenskapslagstiftningsförslaget ur kyrklig synpunkt. Af S. A. Fries
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DET NYA ÄKTENSKAPSLAGSTIFTNINGSFÖRSLAGET 125
hållandevis och helt naturligt något större eller af 32,993
vigslar 3,489 borgerliga. Någon ökning är måhända äfven för
framtiden att motse. Men massan kommer dock alltid att välja
den kyrkliga vigseln, i fall kyrkan själf vill betrakta sin
konfirmationsläsning som ett villkor för att få rätten till kyrklig vigsel.
De som »gått och läst» betrakta nämligen då sin rättighet som
en förmån, som de andra, som ej »galt och läst», äro i saknad
af. Sådant är folklynnet. Jag har, så godt jag kunnat, sökt
efterforska orsaken till att så pass många i Stockholm (år 1912
ej mindre än 33,6 %} välja den borgerliga vigseln, oaktadt de
äfven kunnat få den kyrkliga. Jag har då funnit, att det
egentligen är arbetarklassen samt åtskilliga litteratörer, konstnärer
och en del med dessa i afseende på yrke och samhällsställning
närbesläktade, som välja borgerlig vigsel. Orsakerna till valet
synas vara ganska växlande. I intet fall har man för mig uppgifvit
aversion mot den kyrkliga vigseln, ehuru sådan orsak i vissa
fall kunnat misstänkas. I stället anföres allmänt, att man ej
behöfver vara så välklädd vid borgerlig vigsel, som man anser
den kyrkliga fordra, således ett synnerligen viktigt
kostnadsmoment i synnerhet för brudens vidkommande, men också
vittnande om en viss aktning för kyrkan; vidare anföres, att
borgerligt äktenskap ingås endast på vissa år, t. ex. 5 eller 10 år (l),
och att det går lättare att upplösa (!) ett borgerligt än ett
kyrkligt ingånget äktenskap, andra konstiga föreställningar att här
förbigå. A andra sidan kan anmärkas, att många personer
underkastat sig konfirmationsläsning och konfirmation för att få
kyrklig vigsel. Detta gäller både män och kvinnor. I åtskilliga fall
har man dock åtnöjt sig med s. k. kyrklig välsignelse.
Från kyrklig synpunkt bör man ock bedöma förslagets
nydaning af prästerskapets ingripande vid skilsmässor såsom i det
hela ganska god. Äfven här kan man tala både om en
utvidgning och en inskränkning af kyrkans befogenhet.
Lagförslaget skiljer ej som i äldre bestämmelser mellan den »långa
vägen» (varning inför pastor och kyrkoråd, skillnad »till säng
och säte») och den »korta vägen» (öfvergifvande af maken
genom utrikes resa), i hvilket senare fall kyrkan hittills varit så
godt som utestängd från hvarje möjlighet till medlande och
försonande inverkan. Visserligen ha nog varningarna inför
kyrkoråd i de flesta fall ej haft åsyftad verkan, men så mycket mer
ha samtalen hos pastorn varit af betydelse. De hos kyrkoher-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
