Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PÅ JAKTSLOTTET. 07
på Åreskutan och sedan lät syndafloden gå öfver det andra
folket — då skulle icke den europeiska kulturvågen sjunka
en linie!
— Men detta kan du ju säga om hvarje liten nation,
med ett språk, som ej hör till kulturspråken, och en
politisk ställning utan egentligt inflytande?
— Nej tack, du! Ty en nation, stor eller liten,
betyder icke blott något genom sina skapande
personligheter, sin materiella och politiska maktställning. Den
får vikt på kulturens våg äfven genom sin andliga vakenhet,
sin ideala sträfvan, sina initiativ till en högre rättvisa,
till ädlare mänskliga förhållanden, genom den hänförelse
med hvilken det följer det framåtgående i tiden. Kunna
vi, i något af dessa afseenden, just nu vara stolta öfver att
vara svenskar? Är det icke tvärtom på denna punkt
kritik, obarmhertig kritik, vi ännu behöfva? Men om
du också som Petrus Eremiten for omkring på åsna — eller
som åsna på cykel — mellan Ystad och Haparanda, Åmål
och Öregrund och predikade ditt kulturevangelium, skulle
»herrskap» och allmoge ändå lyssna till kolportörernas!
•— Ja, det svenska folkets grundlynne är religiöst
och hur skulle det med naturens tungsinne och
fattigdom kunna vara annat? Skåningarna i sin feta bygd äro
de okristligaste! Men religion är endast ett annat namn
för idealism, för behofvet af ett oändligt bortom
ändlig-heten, ett stort fjärran, som förklarar det lilla närvarande.
Det är otänkbart att erhålla en djupgående makt öfver
folket annat än genom att tillfredsställa dess religiösa kraf
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
