Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 7, 1922 - Hedén, Erik: Den stora skolreformen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN STORA SKOLREFORMEN
441
vilkens kännedom är absolut oumbärlig för allmänbildningen. Nu
och i dess rätta sammanhang bör man läsa om Israels religion och om
Jesus’ (vilken kommissionen av dogmatiska skäl förlagt till sista
klassen). Därvid bör undervisningen stödja sig på bibelforskningens
säkraste resultat och meddela lärjungarne sanna upplysningar om
de bibliska böckernas art och tillkomst. En mer ingående
redogörelse för Paulus’ djupsinniga men svårfattliga lära bör uppskjutas
till gymnasiet. Därefter bör man övergå till kyrkohistorien, vilken
läses i form av livs- och persons- men även tidsskildringar, och
vilken ej får sakna ett underlag av historiskt sammanhängande
fakta, så att ej de där skildringarne sväva i luften.
På gymnasiet vore det kanske lämpligast att börja med psykologin.
Tages denna förståndigt, bör den bliva lättfattligare än åtskilliga
av de historiskt viktiga världsåskådningar som lärjungarne böra
känna, men som knappt kunna fattas förr än på ett högre stadium.
Logiken, som är så abstrakt, kan emellertid sparas till nästa ring
för att läsas i samband med sin uppfinnare Aristoteles. Efter
psykologin kan man övergå till den av kommissionen för första ringen
föreslagna kursen, dock med större koncentration. Av
Österlandets religioner bör här upptagas blott Buddhas med en inledning
om dess förutsättningar och en avslutning om dess historiska
utveckling.
Andra ringens kurs må börja med en relativt utförlig skildring av
den grekiska religionen och den därmed nära sammanhängande
filosofin, dock bör här undervisningen blott uppehålla sig vid
huvudfaserna av dess utveckling: den primitivt-folkliga åskådningen, den
homeriska religionen, den uppspirande naturfilosofin samt de
athen-ske tragikernas, Sokrates-Platons, Aristoteles’, stoikernas och
epiku-reernas livs- och världsuppfattning.
Naturligtvis vill kommissionen här, för cirka åttonde gången,
insticka en skildring av Bibelns religion. Men denna kan såsom redan
läst i realskolan här tagas kort. Däremot tarvas en skildring av den
grekiska religionens påverkan på den urkristna: alltså en skildring
av Johannesevangeliets och Paulus’ religion samt av den stora
kyrkliga dogmbildningen med dess viktigaste lärostrider — ett för
allmänbildningen oumbärligt kunskapsfält som icke på grund av någon
modern Jesusvärmisk motvilja får överhoppas. Därpå redogöres
i korthet för Medeltidens skolastik och mystik.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
