Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TRONS SEGRAR.
55.
NÖD OCH NÅD.
K.om gärna, nöd, kom då och då,
Men blott om Herren vill dig sända;
Han kan oss bära böda tvä,
Och allt skall till mitt bästa lända.
Du får dock icke göra mer,
Än han befallt att da skall göra;
Ty han är med och till mig ser —
Mitt barnaskap du får ej störa
Uti ditt sällskap går en till;
Det torde säga litet mera I
Så vet, att riktigt som du vill,
Du kommer ej att få husera!
Guds nåd uti ditt sällskap är,
Och den är mäktig i de svaga.
Den är mig alla dagar när
Och lisar, där du blott fick aga
Vårt sällskap, nöd, blir ej så långt —
Ej ens till kröken inom grinden.
Gör vedermödan livet trångt,
Jag far tvärs om, med ros på kinden!
Det är och blir mitt sälla hopp
Att uppå skyar hem få fara.
Du får stå kvar — jag lyftes opp
Till nödfri himmel i det klara
Ditt sällskap har jag ej tyckt om;
Men tack för vad du mig fått lära!
Visst blev jag sorgsen, då du kom,
Men nu jag glad kan Herren ära.
Du har blott gjort, vad du har bort:
Att tjäna mig, din uppgift varit.
Men under tiden — tänk, hur stort,
Att nåden ej ifrån mig farit!
K. G. S.
Varför just korset?
>–— Jesus, som
Det säges, att vid tidén för vår
Frälsares död var korset en sådan
»vanära» i den romerska världen, att
det icke ansågs passande "att i
samtal ens antyda ett kors eller en
korsfästelse. Och var det så, att de
lärda grekerna icke fingo uppskakas ens
med en antydan på det, som ansågs
I haden upphängt på trä —.» Apg. 5: 30.
såsom det skamligaste och nesligaste
dödssätt som fanns, vad måste ej
korsets »vanära» då lia varit för
judar-n a, vilkas hela religiösa uppfostran
var byggd på den heliga mosaiska
lagen, vilken sade: »En Guds
förbannelse är den, som har blivit
upphängd.» 5 M. 21: 23.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
