Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
146 TRONS
Men likväl behöva vi förmaningens
ord. Alla behöva dem. I denna
onda värld är så mycket, som vill draga
oss på sidan om Guds vilja. Och
vi äro i fara att bli känslolösa, slöa
och odugliga. Vi behöva ryckas upp
av förmaningens ord. De äro som
en Konungs fältrop. Genom dem
varder en Guds tjänare förmanad. De
hava alltid — och, jag hoppas, även
nu — någon välsignelse för vårt liv.
Ty, säger David, ditt ord är en lykta
för min fot och ett ljus på min
vandringsstig. Ps. 119: 105.
I.
Den kristne i världen.
1. Det kristliga livet är ingen
dröm, och den helgelse, som ett sant
nådaliv uppfordrar till, är icke blott
ett tillstånd utan en vandring.
De lyckliga undantagen av ett från
späda år förtgående trosliv äro
sällsynta. De flesta falla bort från det liv.
som är i Gud, och de måste, för att
bli saliga, födas på nytt. Och denna
födelse innebär en hel omvändelse, en
övergång från död till liv. Den gör
oss till en ny skapelse i Kristus
Jesus, och dess fröjderop är: »Det
gamla är förgånget, se, allt är vordei
nytt!» En så genomgripande
erfarenhet kan ingen göra utan att vara
medveten därom. Och där omvändelsen
är verklig, uppfordrar den till ett nytt
liv. Vi få icke, vi kunna icke leva
som världen. Det ligger i vår nya.
natur att söka det som ovantill är.
2. Liksom Kristus var i världen
men dock icke av världen, så äro
hans efterföljare visserligen även de
i världen men icke av världen. Guds
son påtog sig vårt kött och blod och
blev i åthävor funnen som en
människa. Han lärde sig en timmermans
yrke och tog del i det mänskliga
livets plikter, fröjder och bekymmer.
Ty i allt måste han bliva bröderna
S EG RAR.
lik. Men huru främmande var han
icke för den låga världens ävlan. Mitt
i världen levde han ett himmelskt liv.
Ingen ävlan att bli rik, att bli hyllad
och uppburen. Han var liksom död
för den snöda världen. Och världen
kände honom icke. leke ens den
självfromma lättfärdigheten kunde
fördraga honom. Han var
uppenbarligen icke av denna världen.
Att vara i världen, arbeta, leva och
umgås med världen, men likväl icke
vara av världen, se, detta är det
kristliga livets hemlighet. En kristen är
ej uppfordrad varken till att rymma
ut ur världen eller att föra ett
eremitliv i världen; men hela hans
livsåskådning, tankar, ord och liv skola
vara i en bjärt kontrast mot världens
låga principer. Skillnaden mellan en
kristen och en världsmänniska
måste-vara uppenbar. Ty vad delaktighet
har ljuset med mörkret? Om vi höra
Kristus och himmelen till, skola vi, i
likhet med Kristus, tänka, leva och
arbeta i Gud.
3. Höjda över det timliga och
införsatta med Kristus i det himmelska,
äro vi redan frånvarande i världen,
och världen känner oss icke. Våra
gamla umgängesvänner hava^ själva
dragit sig tillbaka, och himmelen
träder närmare. Vårt sällskap är med
Fadern och hans Son, Jesus Kristus.
För varje steg framåt avlägsna vi oss
alltmer i hjärta och liv från denna
värld. Ty i likhet med Hanoks liv
är det kristliga livet en vandring med
Gud, ett trosliv, varufi vi få
vittnesbörd av Herren och slutligen
upptagas till den värld, vi egentligen
tillhöra. En kristens verkligt kristliga
liv är en tillvaro, som andas i Gud;
hans heliga livsgärning är en vandring
i den helige Ande.
Ordet vandring talar om kristligt
framåtskridande. En kristen får ej
stanna i någon erfarenhet. Den som
icke fortgår till rikare liv i Gud, han
förstelnar. Låt oss gå framåt! Löf-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
