Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TRONS
mer till stånd genom egna
ansträngningar och mänsklig kraft, bär märket
av Babels torn och leder till
självupp-höjelse. Den kan synas föra uppåt
men leder i själva verket nedåt. En
erfarenhet, som göres genom tron i
kraft av Kristi korsdöd, bär korsets,
Guds himlasteges, märke och leder
nedåt i ödmjukhet, men ödmjukhetens
väg bär uppåt till Guds härlighet.
3. Alla läror, som ej utgå
från korset och ej utvecklas
enligt korsets linjer,
härstamma från mörkrets värld.
Låt oss pröva lärorna och pröva
förkunnelsen! Villfarelsens andar äro i
full verksamhet för att med
tjusningens ränker föra människor bort från
korset.
Vilken himlastege använda vi oss
av? Söka vi att vinna frälsning
genom egna verk? Eller mena vi, att,
då vi äro rättfärdiggjorda av nåd, vi
skola bliva helgade genom egna
ansträngningar? Om två stegar vore
resta jämsides, den ena med längre
mellanrum mellan stegen än den
andra, huru haltande skulle icke gången
bliva, om någon stege med ena foten
på vardefa stegen. Eller om
stegpinnarna i den ena stegen vore
murkna, skulle man icke riskera att falla
ned, på grund av den stegens
osäkerhet? Gud hatar ali blandning, såsom
vi nogsamt finna av gamla
testamentets förebilder. Huru länge skola vi
förtrösta dels på egna verk och dels
på Guds nåd? Vår synd är under
förbannelsen, men icke endast den utan
ock vårt eget verk. Äro vi villiga
att i dag avsäga oss alla egna stegar
och använda endast Guds stege?
Kristus, den korsfäste, är den enda
väg, som för till Guds himmel. O,
må det bli med oss såsom med
lärjungarna på förklaringsberget: »De
sågo ingen utom Jesus allena.»
SEGRAR. 357.
Vandra med Gud.
»I frid och redlighet vandrade han
i imin umgängelse och omvände många
från missgärning.» Mal. 2: 6.
Dessa högstämda ord, i synnerhet
den sista satsen, borde visst vara
upphängda i varje Guds tjänares
lönnkammare. Märk, att förbundet går
tillbaka ända till Pinehas’ redliga nit
för Guds ära (4 Mos. 25). Huru väl
Gud minnes sådant och upptecknar
det med outplånlig skrift i sitt
minnes tavlor! Men vilken skillnad
mellen dessa ädla fäder och deras
vansläktade avkomlingar i Malakis
dagar!
Åstundar du att vända många ifrån
orättfärdigheten? Du måste vandra
med Gud, stundligen, oavlåtligt, i
nära gemenskap, lärande av honom vilka
du skall närma dig, huru du skall gå
till väga och vilket budskap du skall
frambära. Du måste vara beredd på
att komma i strid med dem; de gå i
e n riktning, medan Gud och du gå i
den rakt motsatta. Men vandra
alltfort med Gud, i en rätt fruktan; känn
det fruktansvärda i att förlora hans
gemenskap, om än blott för ett
ögonblick; var fullt klar i både ditt
liv och dina ord; må endast hans
budskap komma från dina läppar.
Resultatet skall mer än uppväga mödan.
Ditt liv skall bliva rikt, du skall äga
den frid, som ej kan beskrivas; du
skall hava den hjärtats ärlighet, som
ger ett heligt skimmer åt anletet och
fröjden att kunna hejda överträdarna
på deras väg.
Åberopa detta löfte: »Herre, låt
mig bliva använd till att omvända
många ifrån orättfärdigheten», och
märk, att denna lyckliga följd skall
komma mycket mindre genom vad du
säger än genom vad du är. Det var
Levis vandel och umgänge med Gud,
mer än hans ord, som framkallade
denna reformation. F. B. Meyer.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
