Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
’358
TRONS SEGRAR.
"For att ses av människorna".
Vår gamla Adam är född farisé.
Ack, vad denna synd är utbredd, vad
bela vårt liv är besmittat därav! Du
säger kanske: »Är det verkligen så
farligt med denna fåfänga?» Den
ödelägger det ädlaste i din
personlighet. Den är det värsta i världen.
Och varför? Därför att den
utestänger det, som är det största i världen:
kärleken, kärleken till Gud, kärleken
till människorna, kärleken till saken,
till själva arbetet, kärleken till
samhället. Och då går det så, att »vi ha
sädesfält nog, vi ha sommarsol 1:0g»
— men kärleken, den är borta, och då
är livet förtärt av den lilla masken.
Vad är det, som utestänges genom
denna synd? Kärleken. Vad är det,
som frodas tillsammans med den?
Avunden. Vad har den för följder?
Mycken smärta, mycket lidande i
världen.
Herren måste ofta låta olyckan
träffa dig just i den punkt, där din
fåfänga sitter. Se på Petrus! När
upplevde han det mest förnedrande
ögonblicket? Det var i
översteprästens palats, då han förnekade Jesus.
Varav kom det sig, att han gick in
i palatset? Han ville, som så ofta,
visa sig ■— visa, att han hade mod nog
att följa Jesus. Det blev bittra tårar
därav. I veten, att det står: »Han
gick ut och grät bitterligen.» Det
var de bittraste tårar han gråtit i sitt
liv. Detta med Petrus visar fåfängans
följder för en människas liv som
kristen.
Kristendomen är emellertid ett
medel till äregirighetens, fåfängans b
o-tände.
Och varför är det så i ögonen
fallande, när religionen, när ens liv som
kristen ödelägges av detta »för att ses
av människorna»? Det är därför, att
här, som ofta eljest, ödelägges värst,
Vad som är ädlast. Ju högre man,
kommer, desto större fara. Det är,
som när det stänker smuts på dina
stövlar. Det är otrevligt, och man
måste borsta av det. Men det är ju
ändå inte så farligt. Stänker det
däremot smuts upp i ditt ansikte, så
är det värre. Du måste genast få
det bort. Och vårt religiösa, vårt
moraliska tillstånd, det är — andligen —
vårt ansikte.
»Alla sina gärningar göra de för att
bli sedda av människorna.» Det var
om sitt folks mest framstående män
i religiöst avseende, som Jesus sade
detta. Ja, han säger ett så starkt ord
som följande: »Huru kunnen I tro,
I som tagen pris av varandra?» Det
är förfärligt. Han vill alltså säga:
»Jag anser det inte möjligt, att 1
kunnen tro, eller att det kan vara något
liv av Gud i edra hjärtan. Det är
omöjligt, då 1 tagen pris av varandra.»
Mina medkristna, kunna vi då stå
lugna inför detta ord: »Huru kunnen
I tro, I som tagen pris av varandra —
ären 1 kristna för människornas skull?»
Ack, vi leva liksom av beundran, av
människopris. Under ali vår yttre
ödmjukhet leva vi hemligen därav.
Gud vare oss syndare nådig! Du
beder i din kammare. Men hur gärna
ville du inte överraskas i din
kammare! Hur gärna ville du inte
någon skulle komma och se dig ligga
på knä, se, hur from du är — eller att
någon skulle höra genom en tunn
vägg, att du beder! Ja, hur ofta är
inte fåfängans mask med i våra bästa
stunder och ödelägger det bästa inom
oss!
Är det inte så! Men säger jag nu
allt detta för att skrämma dig? Nej,
förlora inte modet! Det är inte så,
som bespottarna säga, att
kristendomen leder till hyckleri. Tvärtom, den
gör oss helbrägda från synden. Tron
1, att jag står här som en förtvivlad,
då jag nu talar till eder? Jag står
här såsom en, den där känner
frälsningen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
