Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
38
torsten f o gel qvist
Paulus vantolkar dessa inskriptioner såsom syftande på
en bestämd gud, "den okände guden" och naturligtvis kunde
det då ej bli fråga om någon annan än Israels och Jesu
Gud. Renan har i sin Paulusmonografi givit ett upprört
och gripet uttryck åt denna scen — Paulus inför Athens
tempel, gudstoder och altaren. Det är för Renan en lägre,
men segerrik idévärld, som här möter en högre till
undergång dömd, och han skriver: "Han såg de enda
fulländade ting som någonsin existerat och skola existera,
Pro-pyléerna, detta mästerverk av konstnärlig själsadel,
Parthenon, som med sin storhet krossar varje annan, Nikes
tempel, värdigt de segrar, åt vilkas minne det helgats, Erech-
teion i dess fina och förnäma rikedom–-han såg
detta allt och — skakades icke i sin tro, darrade icke i
sin själ. De fördomar, som den bildhatande och för plastisk
skönhet okänslige juden hyser, förblindade honom. Han
fattade dessa ojämförliga symboler och bilder som
av-gudabeläten. Han förbittrades i sin själ, skriver hans
biograf, då han såg staden uppfylld av avgudabilder. Ni sköna
och kyska bilder, ni sanna gudar och gudinnor, darren!
Här står den man, som skall lyfta sin hammare mot er.
Det ödesdigra ordet har blivit uttalat: I ären beläten. Den
lille fule judens villfarelse skall bli er dödsdom." Bättre
har Renan aldrig uttryckt sin syn på religioner och
religionsformer än i detta utbrott, jämfört med bönen på
Akropolis. Det är icke den mytomspunne och dogmvävde
personen, icke stenen och marmorn som mänskligheten
djupast tillbeder i sina gudar, gudaläror och gudabilder,
utan den namnlösa och okroppsliga fullkomlighet, som är
hennes egen högsta längtan och för vilken allt detta andra
blott tjänar som symbol. Detta är för Renan religionen,
mot vilken alla de så kallade positiva religionerna
förblekna.
Renan har blivit beskylld för att ha karikerat Pauli
yttre person, då han kallar honom liten och ful. Men han
har i ett brev till ledamoten av Franska Akademien, mon-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
