Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Mått - Religion
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
kunna göra oss en föreställning om deras bestämda
storlek. De voro alla temligen råa och ofullkomliga
och kunna ej ens i aflägsnaste mån jemföras med våra
mått- och mätningsmetoder, som blifvit utbildade genom
en samverkan af fysikaliska, kemiska och matematiska
erfarenheter. Våra fysiker mäta ljusets hastighet,
som utgör 29 000 mil i sekunden, göra det möjligt för
oss att uppfatta en tiotusendedel af en sekund, kunna
vid vinkelmätningar ännu urskilja en 36 000:dedel af
en grad, och likväl öfverträffas de i dessa minutiösa
måttuppgifter af kemisterna.
Religion. I statens utbildning hade religionen den
väsentligaste andel. I många stora riken var vården
om hennes ceremonier nära förbunden med herskarmakten
eller låg åtminstone i händerna på den högsta kasten,
och den ursprungliga karakter af fruktan, hvaraf
vi se religionens första begynnelser ledsagade,
skymtar ännu fram i de stora verldsrikenas praktfulla
gudstjenst. En sådan religion blef i sin ytterligare
utbildning ett beqvämt medel i de styrandes händer.
Allt efter folkens lefnadssätt har religionen i
sin utveckling tagit en olika riktning. De råa
jägarna tvungos af omsorgen om sin egen säkerhet
att egna de stora naturföreteelserna en allt större
uppmärksamhet. De omständigheter, hvarunder de egde
rum, sattes i samband med händelserna sjelfva och
ansågos ej mindre vigtiga. Man skulle, om möjligt,
på förhand skaffa sig kännedom om det störande,
förfärande, skadliga för att kunna undvika dess
följder. På detta sätt utvecklade sig drömtyderiet
och spådomskonsten, och det var i synnerhet gamla män
och qvinnor, som egnade sig åt denna handtering. Hos
lågt stående folk hade mannen spelat ut sin rol, när
han ej längre var i stånd att sjelf skaffa sig sitt
lifsuppehälle, han blef besvärlig, när han behöfde
understöd, och qvinnan kunde endast behålla sitt
inflytande, så länge hon genom ungdom, styrka och
skönhet syntes värd att eftersträfva. Lättheten att
väcka fruktan för oförklarliga naturföreteelser blef
nu ett allt för lockande hjelpmedel att på annan
väg återvinna det förlorade anseendet, att det ej
skulle tillgripits.
Så uppstodo trolldom, besvärjningar, hexeri, ty
för att bevara sitt inflytande blef det nödvändigt
att breda en mystisk slöja öfver bedrägeriet. Det
är fast otroligt, hvilka medel för detta ändamål
tillgrepos. Sällsamma åtbörder, förvridningar af
ansigtet, bönformler, sånger, målning af ansigtet, men
framför allt dansen, användes som verksamma retmedel.
De sydamerikanska stammarnas, eskimåernas,
lapparnas, tungusernas och alla de mongoliska
herdefolkens religioner äro till sitt innersta väsen
skräckreligioner, som endast uppehållas genom de
ömkligaste konstgrepp af de privilegierade presterna
eller sjamanerna. Dessa religioner äro det största
hindret för folkens utveckling. För att förekomma
upptäckt af det grofva bedrägeriet och försäkra
sig om aldrig trytande medel till en lätjefull och
behaglig tillvaro måste de invigda söka draga alla
lifvets förhållanden inom kretsen af sin eländiga
handtering. Ju oftare de anlitas, desto mera betryggad
är deras ställning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
