Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
edert miDDe tagit vägen? Ty inte vilja väl ni predika » prostitution
s-äktenskapets» evangelium, nej mina damer, det vilja ni bestämdt inte!
Och för resten, hur skulle saken gestalta sig ur rent
praktisk synpunkt? De libertiner ni i edra verklighetstrogna skil*
dringar framstält, de ha säkerligen ej blott förbrutit sig mot
en flicka. Hur ville ni då rangera saken? s Qvinnan i skriften,
som varit gift med sju mäil här i verlden, hon stod undrande och
spörjande hvilken som skulle ha rätt till henne i den andra. För
edra förförare stälde sig saken ändå kinkigare, ty de finge göra
sig den frågan redan här på jorden. Hvem skulle ha dem, den
första eller den sista af deras offer? Skulle de gifta sig med
och ski\ja sig frän dem i ordning bokstafs- eller
anciennitets-för att t ge sina barn faderns namn», eller skulle ni vilja att de
skulle utvandra till Amerika och bli mormoner för att på så
sätt skaffa dem alla på en gång, »äktenskapets upprättelse»?
Det medlet vore åtminstone radikalt nog, hur pass sedligt det
blef från hvilken synpunkt som helst, det vill jag lemna derhän.
Men, skämt åsido, sakens vigt kräfver allvar och vördnad,
äfven om sätten att behandla den ej alltid gjort det. Om våra
välmenaude och aktningsvärda qvinnofrågsvurmar ville se saken
från flere sidor än dessa och ge den andra uppslag än de
hittills gjorda, så skulle de säkerligen göraren god gerning utan
att sjelfva blottställa sig för åtlöje. Jag är blott åskådare af
striderna, deltager väl i dem med mina sym- eller antipatier,
men vill alls ej göra anspråk på att vara medkämpe och
fackman der. Men för min, den utomståendes, blick synes det som
skulle man för det första dra en bra mycket mera konseqvent
konklusion ur sina premisser och fö» det andra bra mycket
snarare hinna till målet för sin sträfvan, tidens uppfostran till
en% human och sedlig uppfattning af mannens och qvinuans lika
rätt och lika skuld i förhållandet till hvarandra, om man i stället
för att ifra för den allena saliggörande »upprättelsen genom
äktenskap» och att syssla med det ofruktbara arbetet att predika
för libertinen eller det obehöfliga att göra honom föraktad, riktade
sin sträfvan på att förmildra domen öfver de qvinnor som
blif-vit hans offer och att upplysa dem och hjelpa dem i deras
försvar.
Det vore bestämdt vida bättre, om man kunde bringa det
derhän, att det allmänna omdömet vore mera skonsamt mot den som
mindre felat än tvärtom, derhän att ej ett felsteg i sedligt
hänseende som nu stängde vägen till upprättelse för qvinnan, der
ej ens upprättelse an9es vara af nödeu för mannen, bättre, säger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
