Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver antropologi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
andliga organisation. För närvarande kan jag icke ingå
på en framställning af denna Kants lära; min afsikt
för ögonblicket torde ändå vara uppfylld, att nämligen
ha visat ohållbarheten af de skäl La Mettrie framställde
för sin åsikt, att själen hos människan uppkommer
ur de intryck hon får genom sinnena.
Denna hans åsikt sammanhänger naturligtvis
med hans grundtanke, att människan är allenast ett
lekamligt eller materiellt väsen. Han finner det
onödigt att så som Descartes gjorde antaga, att världen
består af två substanser, en andlig och en materiell.
Det är, menar han, tillräckligt och mer vetenskapligt
att antaga, att världen består af en enda, nämligen
materien. Men för att denna enda substans,
materien, skall vara tillräcklig förklaringsgrund inser
La Mettrie, att man måste uppfatta materien på ett
helt annat sätt än Descartes gjorde. Descartes hade
sagt, att materien har en enda egenskap, nämligen
utsträckning, och att hon i öfrigt är utan alla
egenskaper, således också utan alla krafter. Den
rörelsekraft vi finna hos materien måste således hafva sin
impuls från Gud. La Mettrie vill icke förneka Guds
tillvaro; men han anser, och det oförnekligen med
rätta, att vetenskapen icke bör åberopa Gud såsom
omedelbar orsak till hvad som sker, så länge
närmare mellanliggande och begripliga orsaker kunna
framställas. La Mettrie vill fördenskull göra gällande,
att rörelsen aldrig uppkommit genom någon impuls
i något visst gifvet ögonblick, utan tvärt om af all
evighet tillkommit och tillkommer materien. Men
han måste efter hand utrusta sin materie med än
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
