Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver antropologi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
i viljekrafter, hvarvid man dock naturligtvis icke får
tänka sig något godtyckligt viljande hos atomerna,
utan ett lagbundet och determineradt. Den bekante
naturforskaren Wallace hyser samma åsikt. Äfven
för honom är hela universum ett system af viljekrafter
eller lefvande väsen. Boström och hans skola
ha en liknande världsåskådning. »Om», säger Boström,
»något finnes till för oss, som icke är lefvande
eller själfmedvetande och andligt, utan liflöst eller
medvetslöst och materiellt, så är detta endast ett
fenomen för oss af någonting, som i och för sig själf
eller i sin sanning betraktadt är lefvande, ehuru vi
uppfatta det ofullkomligt». Och på ett annat ställe
yttrar Boström: »Den osinnliga världens öfversvinneliga
innehållsrikhet och mångfald kunna vi ana, om
vi gifva akt på de oerhörda massor af materiell
verklighet, som finnes i och för oss eller inom vår värld;
ty alla dessa äro till sin inre väsenhet och sanning
otaliga ideella, rent andliga, förnuftiga väsenden,
hvartill de äfven skulle förvandla sig för oss, om vår
mänskliga perceptionskraft kunde förvandlas till den
gudomliga.» Boström likasom Leibniz förkastar den
vanliga meningen, att kraften skulle, för att kunna
existera, behöfva likasom fäste och utgångspunkt i
något materiellt; kraften är tvärtom det substantiella
och första i allt, men kraften, rätt uppfattad, är då
också detsamma som lif och medvetande.
Det ligger i sakens natur, att denna uppfattning,
hvilken, så förvånande hon må synas, stöder sig på
en omotståndlig logik, ger ett helt annat utseende åt
problemet om själens och kroppens förhållande till
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
