Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Min nästföregående föreläsning slutade med att
hänvisa på den lidelse, hvarmed hela det romerska
samhället hade fäst sig vid kappkörningarna på
cirken. Till hvilket raseri denna lidelse växte i det
romerska riket och dess hufvudstad, det nya Roma
vid Bosporen, är allmänt kändt, men redan i det
gamla Rom och i de två första århundradena efter
Kristus framträdde den ganska utbildad, och bland
massorna, som samlades på cirken, fanns det,
åtminstone skenbart, få personer, som icke valt sin färg
och sitt parti. Det lidelsefulla deltagandet för
cir-kens täflande färger är otvifvelaktigt ett starkt intyg
om andlig tomhet hos det folk, som hängifver sig
däråt; cirkusfärgerna symboliserade ingenting ideelt,
inga sträfvanden, som gällde samhällets och folkets
väl, och om någon gång politiska partier dolde sig
under förklädnaden af cirkusfaktioner, så var detta
mer tillfälligt och de aktade sig då väl för att låta
förklädnaden falla. Finge man tro en del författare
från denna tid, så voro cirkusspelen det allt
uppslukande ämnet för tankarne och för samtalen inom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
